经典句子或诗句翻译和赏析

1、don't put off till tomorrow what should be done today 今日事，今日毕。

2、盖恒断窥皆缺

3、歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮喝屠苏酒新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼典型概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法实行改革希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮

4、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——苏轼《念奴娇·中秋》

5、战哭多新鬼，愁吟独老翁。

6、迟日江山丽，春风花草香。

7、诗人成就：

8、韩愈描写春雨的诗句有早春呈水部张十八员外韩愈(唐代)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。赏析这首诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。

9、江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋齐梁陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。赏析　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔深邃和迷离。　　　　首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千日”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。　　第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村山郭酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。　　第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋齐梁陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。　　第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。　　杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的淡泊洒脱的有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远归隐写意的诗情。　　赏析分歧　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

10、首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！

11、让我与你相遇

12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可缕。——荀子《劝学》

13、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

14、得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。

15、《江城秋夜》

16、圣上喜迎新进士，民间应得好官人。

17、摘抄：月亮正从水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。赏析：月亮好似画家，月光好似银色颜料，月亮把月光倒进海中，海面马上就闪烁着银光。

18、感君缠绵意，系在红罗襦。

19、且不论他的思绪是否符合为君之道，此词的最末一句可说是千古绝唱，此一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”几乎是李煜毕生词作的精华所在。

20、万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

21、独倚窗台望半弦；

22、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情》

23、四时田园杂兴

24、A light heart lives long ( William Shakespeare , British dramatist ) 豁达者长寿。 (英国剧作家 莎士比亚 W)

25、人能弘道，非道弘人。

26、【评析与感悟】

27、早睡早起会使人健康富有和聪明。 (美国总统 富兰克林 B)

28、时危见臣节，乱世识英雄。——鲍照《代出自蓟北门行》

29、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

30、我在外头

31、彷徨在悠长悠长

32、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

33、①泉眼：泉水的出口。

34、朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，

35、Italyfearthedelayinreturn谁言寸草心，Whomadegrass-inchheart,报得三春晖。ReportedwerethreeChunhui

36、目送你毫不知情地远去

37、朱雀桥边野草花，

38、宁为百夫长，胜做一书生。——杨炯《从军行》

39、只为了亿万光年里的那一刹那

40、Money is like muck ， not good except it be spread (Francis Bacon ，British philosopher) 金钱好比粪肥，只有撒到在大地才是有用之物。(英国哲学家 培根 F)

41、长大后，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，互相故乡在那头！

42、世人皆道情爱苦，谁人见之避三分。

43、“春花秋月何时了，往事知多少！”春花开，中秋月圆，岁月不断更替轮回，人生多么美好。我当初也是堂堂一国之君，现在这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，目睹春花秋月勾起往事而伤怀。回首往昔，身为国君，对过去是追悔莫及。

44、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

45、这是一首描写江南春日风光的诗。全诗勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景，表达了诗人的赞美和神往之情。第一二句写的是晴景，“千里”体现了江南的广阔，水乡景色明丽；第三四句写的是雨景，春雨中佛寺被笼罩，平添几多朦胧与迷离的色彩。

46、自反：反省自我。

47、夜晚悄悄来到，月亮迷人的身姿却还没亮出来。过了一小会儿，月亮撩开朦胧的轻纱，出现在人们的面前。

48、能瞬间改变你心情的人，对你一定很重要吧。

49、The man with a new idea is a crank until the idea succeeds (Mark Twain ，American writer) 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。 (美国作家 马克吐温)

50、太息般的眼光