圣教序的读音_圣教序的意思_与圣教序有关的句子

圣教序的中文意思：1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。

圣教序读音：shèng jiào xù

首字母：s

圣教序有关的句子：

(1) 西安碑林里的楷书《般若波罗蜜多心经》，是唐代弘福寺怀仁和尚在集王羲之字完成《圣教序》后，首先精心从王羲之帖中描摹王字（集字，不是王羲之直接书写），诸葛神力继而耐心在石上勾勒王字，朱静藏最后细心在石上镌刻王字。碑上刻着呢：“太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集。晋右将军王羲之书。（正文后）文林郎诸葛神力勒石武骑尉朱静藏镌字”

(2) 书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）

(3) 习过书法的人都可以看出,《圣教序》选集的字,是用弹性很大的刚毫书写,起笔是方笔,笔法用侧笔中锋,转折处均带棱角而《神龙兰亭》是用中等弹性的毛笔书写,笔毫比较柔软饱满,写出的字骨肉圆润,不见棱角,更多媚姿。

(4) 王羲之的书法是中国书法艺术的高峰，后世许许多多的人都学习王羲之的书法，怀仁集王羲之的字而编写的圣教序是著名的行书字帖，这本集字书法作品中，取自兰亭集序的字有之字，永字，在字，春字，会字，也字，群字，少字等等。圣教序是学习行书的最佳范本。

(5) 大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自印度归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物，而亲自设计并督造建成的。唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。

(6) 正如，现在单位里让练正楷字，都写了八年，却还是老样子，不是我不够努力，是写楷字本身就是个错误！在泾渭的临帖班，我选择了行书，也是平生第一次听说了王羲之的《圣教序》。

(7) 褚遂良其书风前期较古朴，后期绰约多姿，以劲炼疏瘦见长。今存碑刻《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》属其前期作品，《雁塔圣教序碑》为其后期代表作品，后者最能体现褚遂良的书法特色。

(8) 学书的路是痛苦的，看着《圣教序》我就想吐，一边写一边吐。刚一上视频，就被老师批了，不好意思，原来我是这期临帖班最差的。但是我硬着头皮坚持下来了，慢慢地也就不吐了。好像有点那么个样子了。有勇气坚持其实就是最大的成功。我不跟别人比，我觉得我比以前进步了！加油！

(9) 座揽清辉万川月；胸含和气四时春。(集怀仁圣教序字)

(10) 圣教序》是集字，使用的王羲之的行书。这些行书的原帖大都散失了。从目前还能看到的原帖中对比，从《兰亭序》集来的最多，如知趣或群然林怀将风朗是崇幽托为揽时集等字皆取自《兰亭对比的《兰亭序》版本为冯承素神龙本。冯承素神龙本被公认为是《兰亭序》的最好版本，也最接近王羲之原作。目前市场上如果单说《兰亭序》，不提版本号，那就是指的这个版本了，所以流传最广，无人不知。