幽默傻人有傻福的说说

1、装“傻”其实是件最不易的事，装“傻”它也需要一种境界，一般的聪明人她还办不到。

2、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

3、能理解他在说什么，却永远不会表现出比他懂得更多，看得更远；能看到他的错误，却永远不会当面直斥其非指责其误，找个台阶给他下，巧妙地转换话题，更是生活的大智慧。

4、时间顺流而下，生活逆水行舟。

5、一曲琵琶半遮面

6、譬如冰激凌店的老板，他卖没有牛奶的冰激凌，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想要多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一种很难得的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰激凌的人也都很快乐，所以，够了。

7、不是累了就分手，不是不合适就分开。是即使再累也想在一起，即使不合适也想努力争取，累是因为在乎，不合适是因为爱得不够，真正的爱没有那么多借口。

8、他一直待她很好，他不会写诗，不懂浪漫，但是，他疼爱她。她有关节炎，不能碰凉水，他每天早晨起来，第一件事情，就是打开家里煤气灶的两个灶头，同时烧水，等她起床，家里的5个热水瓶全都灌满了。

9、想带着爸妈去另一个城市生活，只有我们一家三口，不被其他事情叨扰。

10、看见你和他相拥，觉得自己好傻。你给的一切都只是逢场作戏罢了。

11、人生就是这样，得失无常，福祸相依，等走远了才发现，挫败让人坚强，伤痛使人清醒。最终还是沦落为人生的过客。

12、可以后悔，但不留遗憾，有很多事情做了以后发现自己傻了或者失败了，但还是要去做。

13、最甜不是糖，是你的笑；最苦不是药，是你的笑，我忘不掉。

14、游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被带走了，凡是没有后台的都被一棒子打死了

15、门面开张，生意兴隆财源广；好运开张，吉祥如意事业旺；今日开张，大吉大利万寿长！财源滚滚，喜气连连，愿您开张如意，事事称心！

16、小学四年级表示伤心的句子

17、家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。

18、装傻不等于真傻，聪明女人不会在男人面前表现的比他还男人，否则让他倍感压力。懂得把聪明凌厉隐藏起来，适时示弱向他求助，比锋芒毕露更易征服他的心，这就是聪明女人的幸福小心机。温馨提示：懂得“装傻”才是聪明的最高境界！

19、没有太晚的开始，不如就从今天行动。总有一天，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。生活，从不亏待每一个努力向上的人。

20、“晓丽，你老公。”赶紧告诉肖晓丽，她在对着手机使劲说话。那对狗男女，就这样与我们擦肩而过。林丹霞扯了扯我：“不是吧？”“绝对是。”这时，肖晓丽打完电话。问：“怎么了？”“你老公和别的女人过来开房。”“不可能，我刚和他通着电话呢。”我，顿时明白了。

21、生意是短暂的挖掘，用脑在攫取；

22、【不傻装傻的说说】不讨好的事不做了。

23、所以她到不惑之年也没有结婚。幸福是一种满足感，聪明的女人知道什么事情什么时候该满足。聪明并不只是体现在智力上，更多体现在心态上，对生活有一种好的心态。自以为聪明的女人并不聪明，同样所谓得不到或者没有得到幸福的女人都不是真正聪明的女人。

24、不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

25、a√萤火虫的光℡

26、礼的内涵■礼仪是文明民族的标志，任何进入文明时代的民族都有自己的礼仪■一个个礼节，就是一个个道德的元素，礼的全部，就是道德的完整展示。■一个人每天践行礼，这个人就能人文日新;一个国家的人都在践行礼，那么才会有整个国家的人文日新传承李华绘构建和谐社会，既是理论层面的问题，也是操作层面的问题。因此，当务之急，不仅要坐而论道，而且要研究将道推行到民众中去的措施。笔者认为，传统的礼乐文化，可以有效地拉近问题甚多的现实与理想的和谐社会之间的距离。礼乐文化与政令的和谐社会的和谐，牵涉到各个方面，而最大的课题则是政令的和谐。政令是否以民为本，是关系到社会的安定与否以及能否持续发展的重大问题。武王伐纣之后，周公鉴于殷人失德亡国的教训，着手建立起了一套全新的典章制度，史称周公制礼作乐，所以我们历来把国家典制及其政令称为礼乐制度。周公制礼作乐的大旨，是要从制度上追慕尧舜之治，体现为和治天下的道德理念。尽管后来西周灭亡了，但周公制定的典制，并没有随之湮灭，它在知识精英中得到传承和光大，并且继续影响着思想界。《左传》一书在史事记载之末，每每有君子曰云云的议论，他们评论史事的标准是：礼也或者非礼也。也就是合不合于礼。什么是礼呢?《礼记·乐记》说：礼者，理之不可易者也。也就是说合于道理的才是礼。就国家政令而言，只有使百姓满意得到民众拥护的，才符合圣王之道，所以《礼记·经解》说：发号出令而民说(悦笔者注)，谓之和。中国文化是礼乐文化，周代是礼乐文化的成熟期。我们读《周礼》，可以发现许多值得我们借鉴的规定。例如政府应该如何确定税率?定高了人民负担不起，定低了政府不敷日用，所以规定为十一之税，使得民众有再生产的空间。又如对民众的教育，重在树立德性预防犯罪，反对不教而诛或者滥用刑罚，即使是对犯有过错者也是如此。这些经过缜密思考和精心设计的礼，终极目的都是为了实现社会的和谐。儒家提出了大同世界的理想，以此来引领全社会的进步。儒家的高明之处在于，它不仅提出了理想的目标，而且将这一目标加以分解，并且层层落实，使得社会的每一个细部都在体现走向大同世界的最高理念。这个介于理想与现实之间的东西就是礼。所谓礼，是一些知识精英依据道德要求制订的准则，《礼记·仲尼燕居》说：礼也者，理也。礼既是可以操作的具体规范，也是便于检验的明确标准。《礼记·经解》说：礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。衡绳墨规矩，是衡量轻重曲直方圆的依据，不可一日或离。礼是人类社会的衡绳墨规矩，更是不可离弃，《论语·学而》说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。礼之用，和为贵。没有礼，就不可能有社会和谐。礼乐文化与人际的和谐在先秦文献中，和谐一词中的和与谐是同义的重复。和字原本写作龢，是从龠禾声的形声字。龠字像是在用嘴吹奏一件类似于笙的编管乐器。编管的长短以及吹出来的声各不同，只有按照一定的旋律有序地发声，方能奏出悦耳的曲子，这就是龢字的本意。乐队的合奏就更是如此。我国古代乐器用金石丝竹匏土革木等八种材料制作，称为八音。如果诸种乐器各吹各调，势必不能和谐成曲。《尚书·尧典》中讲道，五声是依据歌曲制定的，六律是和谐五声的，如果八种乐器彼此和谐，有序地发声，那么神与人就能和谐了。《礼记·乐记》说的正六律，和五声，也是这个意思。人类社会的复杂性远远超过演奏乐器。由于环境脾性能力等方面的差异，人与人之间不免会有矛盾，加之利益的驱动，矛盾愈加复杂，甚至可以演化为冲突或者战争。因此，治民之道既不能抹杀个人的特长搞一刀切，也不能对无理的行为听之任之，要在尊重个性的基础上协调关系。因而从学理上来讲，治国之道与音乐之道相通，都是追求不同个体的和谐相处。社会的人际关系错综复杂，儒家将它归纳为夫妇父子兄弟君臣朋友等五种最基本最恒久的伦理关系，称为五伦。五种关系的和谐，需要礼作为润滑剂，才能做到父子有亲，君臣有义，夫妇有别，兄弟有序，朋友有信。礼不是嘴巴功夫，而是成体系的具体而微的细节。如今的人往往看不起细节，认为是繁文缛节，不关宏旨。殊不知细节决定品质，没有细节就没有道德。只有人人都依据礼节的规定去践行，在自己的一言一行之上去体现，和谐社会才有可能成为现实。中华礼仪讲尊卑，不如西方的礼仪讲平等。这种说法似是而非，非常肤浅。中华礼仪的特点，是彼此把对方作为尊者，而把自己当作卑者。由于人人如此，所以实际上是对等的，人人都是尊者。《礼记·曲礼》说：礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。由于有尊卑，所以才有礼让，年轻人事事礼让老者，同辈之间也是处处礼让对方。由于有尊卑，所以说话才有敬语和谦语，形成了富于东方特色的礼貌用语。有没有彼此不等的尊卑关系呢?有。有两种情况，一是君臣之间，其中一方是国家最高领导，当然是尊者，这在古代世界到处皆然，甚至时至今日不少地方依然如此，不必抓住这一点来大做中华文化的文章。二是父子之间，父亲是尊者，儿子是卑者，这也是顺理成章的事。儒家之所以要确立父子之间的尊卑，是为了由此培养孩子的敬老之心，如果对自己的父母都没有敬意，又怎么能做到老吾老，以及人之老呢?如今我们过度地提倡平等，结果是传承千年的尊老传统不见了，以致给老人让座的风气怎么也提倡不起来。父子的尊卑关系，看似不平等，实际上，儿子长大成人做了父亲也是尊者，所以这对每个人都是公平的。除此之外，中华礼仪还特别强调人格的平等。《礼记·曲礼》说：夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也。礼是讲自我谦卑的，主张与人交往要低调放下身段，而把对方放在尊敬的地位来对待，这是人际关系和谐的基本前提。即使对方是负贩者，即肩挑背负沿街叫卖的小贩，属于弱势群体，也必有其尊严，要尊重他们的人格。如今的许多人，不愿意尊重他人，却处处要求他人尊重自己，这种心态怎么能得到真正的尊重，怎么能有人际的和谐?以上内容由说句吧

27、本人丢失宠物猪一只，今天是它的生日，希望广大爱心人士能帮我找回。特此提示，这只猪会看短信！

28、内衣，女人疼爱自己的礼物。

29、如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。

30、生死看淡，不服就干。

31、不同的女人就有着不同的八卦。听着听着，感慨于人情冷暖世态炎凉。或者，人都是不容易满足的动物。下半身的智商，又派不上用场。

32、爱情是人生的盐，借助于它，人们才体味得出人世间的情趣。

33、对不起，我们可能不太合适

34、一五有时候装傻只是为了自我保护。

35、我没有备胎，也不玩暧昧，我所有的眼泪和笑容，温柔和任性，好脾气，孩子气都给了你。但你，没有珍惜。

36、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。早安！

37、做生意的人都非常不容易，也是踩着尖刀在悬崖边上走，愿每一个在城市里奋斗的人都能拥有安定的灵魂。

38、我正常的时候，就是发神经的时候。

39、通过以上的介绍，我们可以看出在婚姻家庭生活中，夫妻之间的很多事是可以装傻解决的，尤其是女人更应了解什么时候聪明什么时候表现的傻。其实对于夫妻而言，只要不是大是大非为什么要非争个你对我错呢，只要平心下来，把问题出现的实质原因找出来，你多装几次傻有关系么，女性朋友你说呢。

40、自以为聪明的女人并不聪明，真正聪明的女人该糊涂的时候即使不糊涂也装糊涂，该聪明的时候才表现自己的精明能干，所谓的幸福也就不是什么难事了。

41、你若安好，便是晴天，但老子喜欢阴天

42、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

43、难得糊涂历来被推崇为高明的处世之道。糊涂是假的，装傻的人既不是真傻，也不是真狡猾，关键就在这个装字上。你必须有良好的演技，灵敏的思维，睿智的头脑，生活的智慧，这样，才能装得恰如其分，傻得恰到好处。其实，只要内心是与人为善，出发点是利人利己，毫不扭捏做作，自然而然地装傻不仅可以帮助人们解决很多问题，也可以让你的生活充满惊喜。其实，只要你懂得装傻，你就并非真的傻瓜。而我们大家，其实都会装傻。只不过装傻的功力和阶段因人而异略有不同，需要我们不断地修炼和完善。

44、人无千日好，花无百日红，三十年河东，三十年河西，福祸相依，春风得意时慎独，找不着北恣意妄为的造业，大量消耗福报，后面祸事就等着了。百姓，修身齐家治国平天下只做好前两样就可以了，道德的修行是一生要做的功课。

45、其实出轨也好，离婚也罢，现在都不算是什么大事。但身为公众人物，这样乱搞男女关系，就必须得受到严惩，不然，更会助长这种歪风邪气。

46、突然感觉自己好没用，又笨又傻，幼稚得像小孩。

47、這世上相愛的人很多，但白頭看風景的人很少。有的人走著走著就散了，連再見都冇有，連擁抱都冇有。

48、遇到事情出问题，我不会急着去责怪别人，而是先反省反省自己，如果真是我的错，就再好好想想怎么推卸给别人！

49、如果夫妻两个人，都不愿意变傻，都精明，什么事弄个究竟，搞个明白，那就准备分手吧！

50、现在的生活太令人满足了，老人家帮忙带小孩，我和老公上班，小孩也听话，我觉得我们就是幸福的一家人，每天都开开心心的，老人家也理解年轻人，让我很感动。