屈原的幽默说说

1、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

2、出自先秦屈原的《离骚》

3、闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。

4、水依依，思念如芳草，随雁向你飞；月珊珊，星淡淡，问候穿云端，祝福送身边。端午节，浓浓情，传诚挚祝福，送夸姣心愿；祝端午节快乐，朋友！

5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

6、并驱击翼，何以将之？

7、阴阳三合，何本何化？

8、炙鸹烝凫，煔鹑敶只。

9、杨汝士【建节后偶作】抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。

10、《端午》(唐·文秀)

11、筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]；

12、端午节到了，清香的叶子层层叠叠，薪酬总涨不跌。

13、广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

14、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

15、九天之际，安放安属？

16、超无为以至清兮，与泰初而为邻。

17、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

18、鲍溶【秋夜怀紫阁峰僧】满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。

19、田邑千畛，人阜昌只。

20、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

21、（二）以事寓理

22、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

23、根深蒂固难以移植，心胸开阔别无所求啊。超越俗世特然独立，敢于坚持真理不随波逐流啊。

24、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

25、近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

26、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》

27、送你个快乐“粽子”，先帮你剥掉工作的烦恼，剥掉生活的烦恼，剥掉脸上的沉闷，好了，剩下幸福的内叶裹紧你，幸运的大米任你吃，端午快乐！

28、王维【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。

29、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

30、隅隈多有，谁知其数？

31、芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。

32、我是幼苗，您是雨露，滋润我干枯的心田。我是小草，您是太阳，照耀我成长的路。谢谢您，老师，祝您端午节快乐！

33、端午节当天，手机号头两位数字是的用户，可以到街边小摊上免费领取粽子，当然，事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。端午节安康！

34、X学校端午节活动总结

35、螭龙并流，上下悠悠只。

36、见草木飘零凋落，不由担心美人也会日益衰老。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，伤春悲秋，不忍见美好事物凋零的传统，从屈原这里就已经开始了。

37、昏微遵迹，有狄不宁。

38、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；

39、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。——屈原《楚辞》

40、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

41、（太阳在天上唱：）我，穿着青云的上衣，白霓的下裳，我举起长箭射杀了恶星--天狼。这时，我又拿起木弓向天末下降，晚上，取北斗作酒杯，满酌起一杯桂浆。我抓住马的辔头向另一个高空驰聘飞翔，我潜行着运行到东方，从暗黑暗黑的地方。

42、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

43、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

44、《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

45、《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

46、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

47、朱明承夜兮，时不可以淹。皋兰被径兮，斯路渐。——屈原《招魂》

48、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

49、岂其有他故兮，莫好修之害也；

50、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》