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经典句子解释

发布时间:2023-11-01 17:30:01 标签:

1、有些事情,是绕在掌纹间不灭的萤火。双手不曾触碰到,却旋成年轮里光华的印记。

2、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。

3、译文:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

4、译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。

5、如果敌人让你生气,那说明你没有胜他的把握。

6、最有效的资本是我们的信誉,它小时不停为我们工作。

7、拥有青春就可以尽情地畅想,拥有青春就可以对未来充满希望。

8、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。

9、形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若

10、译文:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

11、译文:修养最高的人能任顺自然忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

13、成功,从失败的土壤中顽强生出——德国

14、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。

15、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

16、译文:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

17、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

18、人类最大的灾难就是自己瞧不起自己。

19、哀莫大于心死,而人死亦次之。

20、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

21、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

22、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。

23、人情世故,總是那麼的紛繁複雜:人與人之間,懂你的人無須解釋,不懂你的人更是不必解釋!因為,你冇有權利要求彆人怎麼做,你隻能要求自己怎麼做。

24、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。

25、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。

26、译文:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。

27、分与各的距离,一念间就成了定局。

28、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

29、成功是一个过程,并不是一个结果。

30、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

31、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

32、成功就是把复杂的问题简单化,然后狠狠去做。

33、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

34、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

35、成功之前我们要做应该做的事情,成功之后我们才可以做喜欢做的事情。

36、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

37、见素抱朴,少私寡欲。

38、译文:上等的人闻道便努力去践行,中等的人闻道则将信将疑,下等的人闻道会哈哈大笑,不笑不足以是大道。

39、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

40、一人立志,万夫莫敌。

41、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。

42、有时戴上耳机不是为了听歌,只是不想说话或者不知道怎么说。

43、要么就闭嘴接受现实 要么就证明自己的能力

44、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

45、【感悟】老子提出了“真善美”之说,这是《老子》五千言的精辟结语。

46、小惑易方,大惑易性。

47、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。

48、失落的时候总是这样,不想说话也不想动。

49、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。

50、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。

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