王羲之经典句子

1、屈原匡衡华佗勾践张良

2、后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

3、这两种风格实际上代表着两个时代,也说明在传世的《兰亭序》诸摹刻本之外,在怀仁的时代,还存在一个与《丧乱》《平安》二帖同属一个书法体系的《兰亭序》

4、丁丁猫揽鹅蛋——尽想大事干

5、文章首先记述了集会的时间地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。

6、远想千载外，何必谢曩昔。

7、王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。

8、前识非所期，虚室是我宅。

9、方寸无停主，矜伐将自平。

10、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

11、有志者，事竟成。

12、《鹊桥仙·乘鸾著色》年代:宋作者:刘辰翁乘鸾著色，疾蝇误拂。不及羲之醉墨。偶然入手送东阳，便看取薰时清适。清风去暑，闲题当日。宰相纱笼谁识。封丘门外定何人，这一点瞒他不得。

13、“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。

14、咏彼舞雩，异世同流。

15、金庸用任我行来证明历史人物；我只是想知道这个人会是谁；秦始皇和曹操似乎不像刘邦和朱元璋；尤其是刘邦，后来又想到了李自成；根据主流观点；任我行在《骄傲》中的表演分为两部分。第一，在他重新获得领袖地位之前，他给令狐冲的印象是“他是一个伟大的英雄，是他一生中从未见过的伟大英雄”，正如令狐冲所想的那样；任我行夺取领袖地位的手段和策略：不可战胜；第二个表现是成为领导者；所谓的英雄和他指挥下的英雄喊道，“神圣的领袖统一了河流和湖泊等。”根据令狐冲的观点：教学大师对待世界上的英雄，就像没有人能看到他们一样；他是什么样的英雄？起初他非常同意令狐冲的观点；这正是当代主流所说的：“权力导致腐败”。李自成的表演与任我行完全一样；我认为金庸的《任我行》在历史上证实了李自成。

16、寥朗无厓观，寓目理自陈。

17、麻雀孵天鹅蛋——一代胜过一代

18、《题羲之观鹅图》年代:明作者:岳正洛阳天子身衣青，典午横被清谈倾。群公各抆新亭泪，诸王独擅江东名。王家子弟谁如玉，郎君解坦东床腹。内史由来是散阶，右军未必非雌伏。鞠花嗅罢倚高秋，眼中怀祖齐蜉蝣。痴儿翻据台司榻，羽觞漫作兰亭游。填膺豪气弸莫遏，时于行草露棱角。能雄百代翰墨场，龙跳天门虎卧阁。白鹅修颈西复东，潇洒颇与吾意同。风情一点当时目，至今传写画图中。关于“王羲之书法”：

19、一身傲骨，两袖杀气;三尺凌厉，四方莫敌;五指挥间，六界沉寂;七弦祀伊，八荒当泣。

20、二戒空度：“人生不学，苦混一天”。白石老人每天绘画不止，他逝世前一年仍作画600余幅。

21、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

22、山字摞山字——请出

23、八十岁玩猴子——老把戏

24、王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。

25、无论横竖点撇钩折捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。

26、十九王羲之写字——人木三分；熟手

27、群贤毕至，少长咸集。

28、癞哈蟆想吃天鹅肉——心高望想；心高妄想

29、人教版四年级语文下册第二单元测试卷及答案

30、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

31、我印象最深的古代，坚持不懈的人是书法家王羲之。凡茜之是历史上有名的大书法家，他的书法为后人所称道。惋惜是为了练习写字，曾经在池塘边练字，一边写字，一边在池塘里洗笔，久而久之，整个池塘的水都被墨水染黑了，想象他为了练字，花费了多少墨水，花费了多长的时间，经过她长期不懈的练习，他最终成为了中国古代有名的大书法家。

32、王羲之的书法是中国书法艺术的高峰，后世许许多多的人都学习王羲之的书法，怀仁集王羲之的字而编写的圣教序是著名的行书字帖，这本集字书法作品中，取自兰亭集序的字有之字，永字，在字，春字，会字，也字，群字，少字等等。圣教序是学习行书的最佳范本。

33、在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。?

34、解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

35、王家也是显赫门庭，是琅琊王氏，家里年龄相仿的都会刻意着装打扮，举止言谈都要注意，每个人都很拘谨。

36、兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。

37、王羲之吃墨”的故事：王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。

38、《送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集》年代:宋作者:方回君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳必柳。中庸末章八引诗，三诗首言士所为。衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑。至隐至微至显见，鬼神森列何中欺。斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝。快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振雷霆驰。静中根本动中发，暗处精神明处知。禊帖昔秘永禅师，不过纸上王羲之。御史萧翼百计取，公等乃有胸中奇。胸中奇者五色笔，可以补天可活国。宗彝作绘衮作火，可但能书梵王译。此之所宝玉非石，求而不藏卞和泣。良贾韫匵什其袭，藏而不求价倍百。公等翰墨今第一，谁云识字不得力。借径文艺以致身，勋名政要无心得。九万里迅扶摇风，今日朝廷贞观同。联翩房杜肩王魏，试人常何草封事。

39、献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

40、欣此暮春，和气载柔。

41、小男孩：你是一个孝顺又懂事的孩子，为了救叔叔费劲周折，最后你的真诚打动了善良的富翁。

42、万古不息的心ゞ|生生不灭的魂ゞ

43、《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。

44、王羲之的字帖——别具一格

45、悠悠大象运，轮转无停际。

46、我国古代也有许多神话故事，如：女娲补天精卫填海夸父追日。

47、五戒狂喜：他的画经常获大奖或被选入国际画展，他隐乐于心，平静坦然，毫无常人的狂喜之态。

48、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

49、圣教序》是集字，使用的王羲之的行书。这些行书的原帖大都散失了。从目前还能看到的原帖中对比，从《兰亭序》集来的最多，如知趣或群然林怀将风朗是崇幽托为揽时集等字皆取自《兰亭对比的《兰亭序》版本为冯承素神龙本。冯承素神龙本被公认为是《兰亭序》的最好版本，也最接近王羲之原作。目前市场上如果单说《兰亭序》，不提版本号，那就是指的这个版本了，所以流传最广，无人不知。

50、一戒饮酒：白石老人深知饮酒有害健康，除偶尔饮少量葡萄酒外，平时从不喝烈性酒。