1、别拿自己的无知说成是别人的愚昧!
2、六洒脱,是人生最美的心境。拥有这份心境,生活会多一些淡定,喜悦,平和;少一些浮躁,忧伤,抱怨。
3、人只要能掌握自己,便什么也不会失去。
4、二十二人生没有如果,命运没有假设;不要尽力而为,而要全力以赴。
5、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
6、佛说:恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
7、都在争取一个完满的人生。然而,世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步。求缺的人,才有满足感;惜福的人,才有幸福感。
8、自己要先看得起自己,別人才会看得起你。
9、放下屠刀,立地成佛救人一命,胜造七级浮屠。
10、(二十)如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
11、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
12、学佛就是在学做人而已。
13、于法宝中有其四种:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。
14、八玉女泉咏
15、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
16、佛说,我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘,保持一份好心情,就算心碎也要拥有最美的姿态。
17、开了许多事情,没什么非你不可,也没什么不可失去。愿意留下来的人,就好好相处,彼此信任;想要远走的,就挥挥手说声抱歉,恕不远送。
18、③“为珠”“作璞”句:是指瑟瑟被制作成“宝髻”“金钿”等妇女的装饰品。据记载:吐蕃贵族曾用佩带金银珠宝以区别身份地位高低。
19、何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
20、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
21、一源分异派②,两道入汤池③。
22、你认为快乐的,就去寻找;你认为值得的,就去守候;你认为幸福的,就去珍惜。没有不被评说的事情,也没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法,做最真实朴实的自己,没必要去模仿别人,凡事依心而行,才能无憾今生。
23、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。
24、八有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘石头,而是心。
25、存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
26、如果一个人没有苦难的感受,就不容易给与他人同情。
27、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
28、世界感动你,在瞬间;你要感动世界,却要用光一生的光阴。
29、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
30、③高柯:高高的树枝。柯:树枝。贾思勰《齐民要术·园篇》:
31、你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。
32、又长一岁,应该又成熟了许多,不能在浪费光阴了温柔不帅,祝自己永远开心快乐,找到幸福。祝我生日快乐!
33、没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
34、难过就是,虽然很难但总会过去。
35、君子能忍,必成大器。
36、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
37、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。
38、不是都实行男女平等了,凭什么哥就不能上女厕所
39、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
40、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋,四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。
41、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
42、一花一世界,一佛一如来。
43、八也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
44、诗中通过对敦煌贞女张氏良好品德的歌颂,表现了诗人自矜清高,洁身自好,“宁为玉碎,不为瓦全”的高尚情操。今天,我们为古代敦煌有此奇女而自豪和欣慰。据《十六国春秋》记载,后凉隐王吕诏之美人张氏,敦煌人,姿色超群,品行端正,年十四,吕诏被杀,便请出嫁为沙门法辩。吕隆(后凉王)想占有她,遂派中书郎裴敏前往劝说不成后,吕隆亲往,逼迫跳楼殉节。敦煌人感其贞节,筑台塑像以表示对这位贞烈义女的崇敬之情。
45、三《冲虚经》
46、食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:“一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”
47、十四经,宋代以十三经外再加《大戴礼记》为十四经。十四经也是中医名词,指十二经加任督两脉。
48、一花一世界,一佛一如来。
49、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。
50、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
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