《礼记》经典句子

1、〔一二〕师古曰：「让，责也。」

2、〔三〕师古曰：「繇与由同。」

3、〔三〕师古曰：「闲读曰闲。闲，宽静之处也。燥，高敞也。」

4、▲忠心，也是现代社会所缺乏的精神。

5、（古楹联）

6、意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。体现社会本位论。

7、———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

8、〔一八〕师古曰：「陵，王陵。通，叔孙通。」

9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋

10、原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之谓乎？

11、20条有关学习的文言文

12、古人谈读书

13、疯狂地付出，疯狂地实践，疯狂地服务他人。在这个过程中，人生也会获得巨大的成长！有舍才有得！——李阳

14、要有梦想，即使遥远。

15、〔一〕李奇曰：「清道时反群斗也。」师古曰：「清道，谓天子当出，或有斋祠，先令道路清净。」

16、有杂记丧服丧事的，如《檀弓》《曾子问》《丧服小记》《杂记》《丧大记》《奔丧》《问丧》《服问》《间传》《三年问》《丧服四制》等。

17、陶行知的名言

18、（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）流水不腐，户枢不蠹。

19、下流：下等，劣等。

20、（苏轼）从善如登，从恶如崩。（《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

21、（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）奇文共欣赏，疑义相与析。

22、君子行事都是以义作为根本，做什么不做什么都是与义作比较后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

23、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

24、在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。

25、谓：说。

26、●不学礼,无以立（论语）

27、（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

28、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

29、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

30、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

31、静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。人生如流水，时间把你带到哪里，你就要学会适应那里的环境。每走一步，学会静下心来，去看看流水，看它们的谦逊，看它们的顽强，看它们的活泼与沉静。那些个烦心的人事，冷眼旁观，任其自流，走好自己的路，看自己的风景，积极地面对一切，即使不免悲伤。

32、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 。——礼记

33、举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》

34、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

35、宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

36、自己的饭量自己知道。

37、释义：玉如果不加雕琢，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓道理。

38、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——汉·王符

39、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40、择师不可不慎也。——礼记

41、择不食之地而葬 。——礼记

42、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）

43、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

44、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

45、———约翰洛克：《教育漫话》　　●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

46、【评析】庶人，平民，在上古一般指具有自由身份的农业劳动者。《孝经》为不同等级的人规定不同内容的“孝”。《礼记·祭统》孔颖达正义引《孝经援神契》概括“五孝”说：“天子之孝曰就，诸侯曰度，大夫曰誉，士曰究，庶人曰养。”又说：“五孝不同，庶人但取畜养而已。”对庶人之孝表现出鄙薄和轻蔑。

47、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

48、获取信用是要付出很高代价的。——杰罗尔德

49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

50、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。