1、十年之约,一路有我
2、天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。
3、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯,并由此树立孩子的信心。
4、初遇时,你一袭红衣截住了我的修行路。
5、诸事可为,乐观面对,世界虽不完美,但我们仍可改变。
6、梦见在森林中徘徊,情人被别的异性所迷,离你而去等等事情即将发生。防范的方法只有一个,要以更多的的爱心去关怀对方。
7、爱情本来就没有多大的涵义,全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人,总说:“请看,为了爱情,我不惜抛弃了智慧和道德。”
8、牵着你的手,与你到白头。
9、常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
10、弱而愚者,不知谁看得起他谁看不起他。弱而智者,最在乎谁看得起他,谁看不起他。强而愚者,以为无论是谁,都看得起他。强而智者,看得起他看不起他,一样,他对别人也没有看得起看不起可言。
11、我明知生命是什么,是时时刻刻不知如何是好,所以听凭风里飘来花香泛滥的街,习惯于眺望命题模糊的塔,在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物,当它是去第一重意义时,便有第二层意义显出来,时常觉得是第二重意义更容易由我靠近,与我适合,犹如墓碑上倚着一辆童车,热面包压着三页遗嘱,以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了,我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。
12、从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。
13、花开清明边,情定瞭望石。待到来世开春时,回首遥望独一人。
14、善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
15、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
16、哲学很容易战胜过去和未来的恶,但现在的恶却很容易战胜哲学。
17、九)晚上不要坐在电视机前,要把时间用来和你所爱的人谈谈天!
18、【形容森林景色优美的句子】戒严期内气温高,野外用火严禁烧。
19、从此,浮生一阙,日暮天涯。铅华洗尽,宠辱不惊,看庭前花开花落;望天空云卷云舒。
20、快乐来自智慧,又滋养了智慧。
21、有一种感觉,它没有开端也没有结果,但它却时时刻刻占据我,那就是想你的感觉。
22、绿子父亲的死,让我们看到了生命是那么的脆弱与渺小,“突击队”的消失作者未说明什么,也许是死在了那样一个看似荒唐的社会中吧。其中直子突然的离去,最让我无法接受,本来幻想着是已经基本痊愈可以与“我”过上美好的日子,却就那样悄无声息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管拥有怎样的真理,失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理诚实坚强温柔都好,无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的,就是从这片悲哀中挣脱出来,并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理,在继之而来的意外悲哀面前,又是那样地软弱无力。”死是可怕的,然而却也是不可怕的,就像是木月墓碑上的座右铭,“死不是生的对等,而是潜伏在我们的生之中。”也像前面“我”所想到的,“我将死看成是一种和生完全迥异的东西。死,就是“总有一天,死会紧紧的箍住我们。但是反过来说,在死箍住我们之前,我们是不会被死箍住的”。我一直觉得这是最合乎逻辑的思考方式。生在这头,死在那头。而我是在这头,不是那头。然而自从木月自杀的那个晚上开始,我无法再把死(还有生)看得那么单纯了。死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。因为在五月的那个夜里箍住木月的死,也同时箍住了我。”
23、《诗经演》
24、我相信友谊,并且愿意首先表示出我的友谊。——马里奥·普佐《教父》
25、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
26、快乐来自智慧,又滋养了智慧。
27、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
28、二一)千山万水难送礼,发条短信祝福你,健康美丽常伴你,财神老爷看上你,金钱上亿跟着你,朋友时刻祝福你!
29、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
30、真诚无所谓多无所谓少,无所谓足无所谓乏。除非没有真诚,才会茫然于真诚。
31、她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。
32、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。
33、有教养的上流人士,对车夫浴室侍应生任何传递物品的人,从来不会敷衍搪塞。
34、凋谢是真实的,盛开只是一种过去。
35、还没分别,已在心里写信。
36、触碰灵魂深处的脉络,割舍内心的不舍。
37、歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。
38、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
39、此刻有谁在世上某处死,无缘无故在世上死,望着我。——里尔克(秋日,就不列了。)
40、内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。
41、年2月,赛里木湖风景名胜区经国务院批准列入第五批国家级风景名胜区名单。
42、容臣妾喊旧人的名字,拾起身后的孤影,罐下一杯烈酒,重新过活。
43、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情主观上绝望的环境中,人的最高的快乐是肉体的官能的刺激,是性欲的追求和满足,这满足的一刹那,足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那,无所谓存在不存在,无所谓虚空不虚空,无所谓绝望不绝望。性,是神奇宝贵的生命的唯一可能。
44、以前的中国也是如此,少小的我已感知传统的文化,在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流,外婆精通《周易》,祖母为我讲《大乘五蕴论》,这里,那里,总会遇到真心爱读书的人,谈起来,卓有见地,品味纯贞,但不烦写作,了无理想,何必计划,一味清雄雅健,顾盼晔然,晏如也。你若约他一同去买书,步行二十里不出怨言。读到了杰作,谈一个通宵略无倦容——这类文学的信徒文学的知音,代代辈出,到处都有,所以爱默生也会觉察到这个伟大的“潜流”之存在,他说说又没说下去,爱默生总是这样,其实还可以说下去:如果有一时期,降生了几个文学天才,很大很大的,“潜流”冒上来扈拥着“天才”,那成了什么呢,那便是“文艺复兴”,或称文学的“盛世”,“黄金时代”。——木心《鱼丽之宴》
45、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。----木心
46、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
47、枯萎的花,比枯萎的叶子更难看。
48、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。
49、真理,是人人都同意的寓言。
50、十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。
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