优美句子化用

1、一是借用《诗经》中的意象。如《陌上桑》“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君”②中的“天汉”，出于《诗•小雅•大东》中的“维天有汉，监亦有光”③。“天汉”即天河，是凡人可望而不可及的，更是无法跨越的，作者以“济天汉”来描写仙人超越凡人的能力与自由无拘的生活。《秋胡行二首》其二“歌以言志，明明日月光”中的“明明”，取于《诗•小雅•小明》中的“明明上天，照临下土”，以日月照耀天地四方的明亮光辉来喻志。《步出夏门行•冬十月》“天气肃清，繁霜霏霏”中的“繁霜”，借用《诗•小雅•正月》中的“正月繁霜”中的“繁霜”，来描写天气，烘托气氛。曹操诗文中所引《诗经》中的意象多是自然意象，多是为了铺陈的需要，或渲染气氛，或抒情言志。

2、悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。

3、先秦·佚名《诗经·泉水》

4、读冰心的《繁星春水》，总是能在新句中看到很多旧句的影子。于是，会心一笑：作者很会化用啊。

5、)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

6、谭仙通正。悟彻长真修玉性。马钰山侗。豁豁洋洋似害风。刘仙通妙。把握长生真了了。通密丘仙。修养长春不夜天。

7、译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

8、《踏云行·马钰平生》年代：元作者：马钰马钰平生，心平性善。

9、相去日已远，衣带日已缓。

10、悟：择其善者而从之，其不善者而改之。

11、沉船側伴千帆过，病树前头万木春

12、译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

13、悟：只要你在，我便安心。

14、信彼南山，维禹甸之。——《小雅谷风之什信南山》

15、（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

16、有关《诗经》的文学常识：

17、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

18、引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。如李商隐之【有感】诗：

19、珍重别拈香一瓣，记前生。

20、关于马的诗句3句

21、桃花——《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

22、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》　译文：　我的心不是一块石头，不能任人随便转移。我的心不是一张席子，不能任人打开有卷起。

23、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》

24、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋•欧阳修《五代史•伶官传序》

25、《诗经国风周南关雎》：

26、杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。二子乘舟是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。

27、郎骑竹马来，

28、不教胡马度阴山。

29、芍药——《国风·郑风·溱洧》维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。译文：少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。

30、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

31、弓如霹雳弦惊。

32、化用是取我所需的一种重新整合形式，它不受时间和空间的限制，不受现代与古代的界定，写作者似信手拈来，却深思熟虑。这既是语言的创新，又是思想的提升。从传统文化心理结构的角度看，它的结构意义和功用模式与孔子缔造的中国文化承传大法“述作”法深相契舍；从个体创作心理结构的角度而言，它又是跨越时空艺术生命延续文人实现精神对接的最佳载体形式。

33、悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。

34、（《白雪歌送武判官归京》岑参）

35、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》　　译文：别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

36、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子荀子墨子庄子韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

37、《诗经》中诗句常采用“兴”的手法,即先从别的事物引起所咏之物,用以寄托

38、车如流水马如龙，

39、宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

40、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤萧萧马鸣，悠悠旆旌。《诗经·小雅·车攻》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

41、不应幕府无班固，早晚燕然刻颂诗。——出自南宋·陆游《塞上》

42、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名”　　孟子：孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”

43、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

44、赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

45、宋徐钧【韩愈】

46、丝竹细，妙香轻。浅斟慢品欲三更。湖中倒影云山近，梅水才烹腹便清。

47、悟：珍重友情者，从来依依惜别。

48、意思是说掌握了长生的秘诀，就可以进行修炼成为仙人，从来获得长久的生命。

49、萧萧班马鸣。

50、悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。