枯荣经典句子

1、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。——王维《送别》

2、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在奔放……草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊骏马牧人，描写草原优美的句子这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来3，草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥。

3、我想前走了几步，远远望见条迂回的明如钻石的河，这条河把草原分成了两半。晚宴得到河就像仙女身上的绸带一样若隐若现。河中有一群牛在嬉戏喝水。它们时而冲上小丘；时而又慢慢的走下小丘，时而又停下来吃草原上的嫩草。仔细一看，远处的小丘上有两只羊再斗角。它们抬起前蹄，角对角奋力向对方顶去。时不时发出”咩咩“的叫声。

4、无论是野花还是死蟹，都足以说明一件事物的价值在于它是否还存在它本质的意义。

5、草有着非人能比顽强的生命力，不管是一个岩石，还是一块砖头，只要有着那一点点的泥土，它就能够生存下来，这都是它生长的宝地。是谁给予给了我们绿色的铺地？是谁给予给了我们美好的环境？又是谁给予给了我们新鲜的空气？是野草。是野草给了我们干净的地球，美好的家园，我们应该去保护它们，而不是去伤害它们。

6、踏着青青的草原，看不到尽头，那似一条绿色的毯子一直铺到了天边，迎接着贵宾的到来，天边的云像是那个裁缝剪成了各种花边，存托着这片绿色，天空也变成了暖暖的也带有淡淡的绿各种花边的被子，成群的牛羊时而享受大自然的馈赠，时而放空，好像也在带有意识的回味这片绿。牧人在旁边搭着帐篷，偶尔抬头看天，小孩子在围着打闹玩耍，太阳红着脸，没有说话，只是在幸福的微笑。此刻的空气，很是安逸，有暖暖的风，也有淡淡的绿的清香。

7、忽必烈生于1215年，是成吉思汗幼子拖雷的第四个孩子，他的生母是唆鲁禾帖尼。据说他是成吉思汗最钟爱的孙子。从小，忽必烈就同父亲拖雷一起征战沙场，父亲去世时他才17岁。然而直至过了而立之年，忽必烈才掌握重要领导权。尽管成吉思汗指明了继承权的分配问题，子女们也遵循了他的遗嘱，但是到成吉思汗孙子辈掌权的时代，蒙古国已经变得四分五裂。成吉思汗的儿子窝阔台汗死后，其妻子昭慈皇后统治了一段时间，后来她的儿子贵由继承了王位。贵由汗死后，其遗孀钦淑皇后宣布摄政。后来，蒙哥当选为蒙古国大汗，他是拖雷和唆鲁禾帖尼之子。蒙哥汗死后，忽必烈兄弟之间展开对王位的激烈争夺。其中最小的弟弟名叫阿里不哥（称为蒙古草原上的“家族守护者”），他有着身为金帐汗国的汗王哥哥拔都，以及驰骋北方草原的侄子海都的支持。王位的下一位继承者本是忽必烈，但是阿里不哥的支持者反对忽必烈执政，认为他过于“汉化”，行为举止不够“蒙古化”。但是在领导草原大军大举南下攻打宋朝这一点上，忽必烈证明了自己是个十足的“蒙古汉子”。他把成吉思汗创立的战术同从中原和穆斯林军队那学来的围攻战术相结合，在取得战役胜利的同时也证明了自己的军事才能丝毫不逊于任何一位蒙古大将。他学习汉族文化的长处，例如他把汉族博大精深的文化知识和科技发明与蒙古人的民族传统和骁勇善战相结合。然而，在蒙古人中的保守派看来，忽必烈对汉族文化的钟情无疑意味着对蒙古民族的背叛。1260年，忽必烈突然与宋朝停战，挥兵西北向其弟阿里不哥的驻地哈尔和林进军。忽必烈大军攻下哈尔和林后，利用该城同阿里不哥军队作战。终于在1264年，迫使阿里不哥对哥哥忽必烈臣服。忽必烈对弟弟进行了大赦，还为其分配了土地，但是忽必烈并没有放过那些在阿里不哥身边鼓动其造反的人。忽必烈的侄子海都拒绝归顺，其后30年间一直伺机袭扰中国边境。忽必烈此后再也没有回到蒙古人的首都——哈尔和林，而是折返中国，回到被誉为人间仙境的花园之城——上都。由于宋朝在忽必烈讨伐阿里不哥期间违反了双方签订的停战协定，所以忽必烈返回中国后便发动了对宋朝的新一轮进攻。这番作战，忽必烈又在传统蒙古人作战策略的基础上制定了一条新战法：由于之前蒙古军队在攻破那些顽强抵抗的城池后进行了残忍地劫掠和屠城，这一做法广为人知，他充分利用汉人对于蒙古人战争方法的熟悉和了解，主动提出如果各地能够投降蒙古，蒙古人必将与汉人和平相处。忽必烈的保证，加上他对难民的善待，赢得了汉人的信任。1276年，年仅7岁的宋朝皇帝归顺蒙古。此后忽必烈继续征讨散落在中国东南部的宋朝残余势力，并攻下广州，对最后的抵抗者发起海上打击。然而，事实上在宋朝皇帝投降蒙古的那一刻之前，忽必烈就已经取得了对宋朝战争的胜利。相比其在军事领域里取得的巨大成就，忽必烈在政治上的领导能力更让人刮目相看。元朝期间，中国大部分地区人民的生活水平得到提高。此外，忽必烈还重视公共基础设施建设，在其执政期间兴修了多条主要道路和运河。忽必烈推行仁政，为农民提供公共救济，实行国家控粮政策：在丰收年景，国家收购农民余粮，贮藏于国有粮仓之中，遇到农业歉收的年份则开仓放粮。忽必烈保留了汉族的官僚体制，也维护了蒙古人的特权地位。他鼓励人民追求知识，下令大量印制书籍，修建观测台以随时更新天文发现。随着印刷术的发展，中国戏曲事业发展到前所未有的高度，在大众中产生了深远影响。不过忽必烈也并非全部都好，没有过失。忽必烈拥有的庞大军队产生的巨大开销给纳税人造成了沉重的经济负担。此外，他还两次攻打日本，劳民伤财，不仅耗费大量金钱，还无端葬送了几千人的性命。忽必烈花费大量银两修建富丽堂皇的宫殿，把纸币引入流通领域。然而，由于其过度发行纸币，导致严重的通货膨胀。虽然忽必烈立下诸多功劳，如保护人民免受海都侵扰以及统一了全中国，今天中国的版图就是在忽必烈时期形成并基本上保持下来的，但是，沉重的赋税还是给纳税者——农民带来巨大的经济负担。忽必烈虽被誉为明君，但事实上，他也为元朝后来的衰落埋下隐患。其实，他自己也预见到了蒙古的分裂。俄国的别儿哥从未承认忽必烈的最高权力地位，始终保持自己所占领土的独立地位。旭烈兀在波斯建立了独立的伊儿汗王朝。北方的大草原上，海都也保持着他的独立统治。因此，虽然在忽必烈治下中国的发展达到了新的顶峰，但不久之后，汉人仍然推翻其继承者的政权，建立了后来的大明王朝。1294年2月，忽必烈逝世。从此以后，再没有任何一位蒙古统治者能达到他的高度。而威尼斯旅行家马可?波罗的相关记述也使得忽必烈成为了蒙古专制君主制度下的绝佳代表。(本文摘自《世界大历史》，[美]弗兰克·萨克雷[美]约翰·芬德林主编，新世界出版社2014年9月。）

8、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

9、“一年几变枯荣事，百尺方资柱石功”是关于描写“绘景状物·松柏”类的诗句。

10、我去了呼伦贝尔大草原。

11、这些野草虽然没有美丽的容颜，也没有高大的身材；比不上牡丹荷花樱花的美丽；也比不过杉树杨树松树等的高大。但它是美丽的。

12、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。——《草原诗》

13、远芳侵古道，晴翠接荒城。

14、马上2022年，中国的荣光开始了！

15、我爱大草原，我更爱大草原上的雄鹰，桀桀太空遨游，嘎嘎啸啸不绝。雄鹰，那是力量与速度的象征，奋飞在大草原上，终生与大草原为伴，一世与大草原为伍。

16、有一首诗叫做：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不进，春风吹又生。这首诗是白居易十六岁的时候写的，赞颂野草顽强的生命力，表现了诗人奋发向上的精神，这首诗的名字叫做：赋得古原草送别，这首诗共有八句我节选了前四句，后四句的诗是：远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。前四句诗写的是赞美野草顽强的生命力的，而后四句却是描写送别时的依依不舍。

17、也许是因为草原民歌的悠扬，也许是因为草原古诗的苍茫，在我心中一直生长着一个草原的梦想。那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。

18、到了中午，我们的小组便铺开桌布，把背包里的零食都拿了出来，然后敞开大吃，还时不时地给同学和老师拿点好吃的，我们都吃了个够。

19、小和尚念经——有口无心泥菩萨过江——自身难保

20、一年季节的轮换，枯荣代表一年的过去，也代表新年的开始，枯荣代表死亡和新生。

21、忽然，科尔沁大青沟的记忆就浮现在眼前，第一次牵起向往已久的马的缰绳，跃上马背，并不很长的一圈跑下来，双手都已磨破，浑身肌肉生疼，可内心的雀跃却丝毫不减。更令人兴奋的是，双手拿起弓箭，一点一点用力，拉满弓，然后“嗖”的一下，箭飞出去的感觉，是如此的干净而爽利，没有丝毫的牵绊，却自带一种清朗的洒脱。从小没有培养出运动因子的我，却在遇到弓箭那一刻全身的所有运动细胞都不由分说的与之倾心相许了。至今，虽相遇的机缘不多，可它仍是我心中的至爱。

22、一年之中有多少花儿荣极转枯，唯有小松树能一直长为参天大树，成为栋梁之材。诗人在赞颂之中抒发了自己的抱负与襟怀。

23、《赋得古原草送别》

24、本文由《》负责整理首发

25、入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

26、全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。原上草或有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，传诵千古。

27、让我吃惊的是，草原狼的老谋深算远远不止于此。

28、四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》唐李绅

29、在一望无际的天然大草原中，会不时嗅到各种牧草野花的清香味道，看到羔羊牛犊马驹欢奔嘶鸣。

30、相思的草原也有牛羊成群，一条河的流动让琴音悠长，一阵风的吹送让你的秀发飘扬！就这样，我睡在梦里；就这样，梦睡在你淡雅的气息里！

31、李商隐“题小松”“全唐诗”第6229页。

32、蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

33、小时候，常跟着姐姐到农村去，看着那野草把农村的山峦田埂，甚至把路边墙头都绿得一派勃勃生机，自那时起，我不由得对野草产生了一种偏爱。

34、一粒粒小草种子被风带离母体，无论这些小生命来自何方，只要有木有泥土有阳光，它们就立即扎下根来，迅速成长，把那可爱的绿色带到那个地方。无论在哪里，到处可以看到它们的踪影。

35、

36、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。——《草原诗》

37、野草才是真正春天的报信者。因为野草比柳树长的快；比燕子来的早，所以野草才是真正春天的报信者。

38、春天，冰雪融化，万物复苏。

39、野草，生命顽强，年复一年，周而复始，久枯春绿，欣欣向荣，不屈不挠。

40、“那达慕”大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古鄂温克达斡尔等少数民族人民的盛大集会。“慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐”和“游戏”。每年夏秋季节举行。大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛药材等农牧产品。成群结队的汇集于大会的广场。并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。

41、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

42、草木本无意，荣枯自有时。

43、暑寒荣枯出自《鸟的天堂》。

44、离离原上草，一岁一枯荣，

45、在这篇散文中，作者以精巧缜密的艺术构思和生动传神的笔墨，描绘了奇特幽美别具洞天的“鸟的天堂”的画卷。

46、为离离原上草，一岁一枯荣。

47、远处的春草侵占了古道，阳光下的绿色连着荒城。

48、离离原上草一岁一枯荣的意思离离原上草一岁一枯荣的意思是什么

49、麋鹿的雌鹿无角，雄性有角，角枝形态十分特殊，没有眉叉，主干离头部一段距离后。

50、暑是夏天的意思，寒是冬天寒冷的意思，荣是茂盛的意思，枯是枯萎的意思，总体来说是夏天花草树木茂盛繁荣，冬天花草树木枯萎凋零。季节不断变化，草木有荣有枯。