董仲舒经典句子

1、二十人之受命于天也，取仁于天而仁也。

2、坚持真理的人是伟大的。——雨果

3、董仲舒推崇儒学的历史背景

4、承天时以从业，任德教而不任刑。

5、如果君主开明，但是在思想上“罢黜百家”，抑制了其他思想的萌芽和发展，那么又如何算得上“德”，人治本就是封建专制，这种制度只能体现帝王的专权。一个有专权的时代，肯定是一个残酷的时代。无论在民间如何实施“仁”政，都是在固定的思想圈套里想方设法让人民臣服与朝权。

6、（法）巴斯德：立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志工作成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有成功在等待着，庆祝你的努力。陶渊明：不为五斗米折腰。

7、当时处于支配地位的思想也是来自道家的，“无为”思想。这个思想的提出人是黄老。在汉代初期，一些没有门派的学者们，都比较喜欢黄老的“无为”论。随着时代的不断更迭，到了文景帝时期。社会思想又发生了转变，从一开始的“无为”逐渐向有为转变，慢慢地从道家开始转向儒家。

8、八得志有喜，不可不戒。

9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

10、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄普希金

11、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

12、三十一能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

13、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

14、七名生于真，非其真弗以为名。

15、五善无小而不举，恶无小而不去。

16、治乱兴废取决于己。

17、图6

18、二十治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

19、儿童有无理想,这无关紧要,可成年人则不行胸无雄心。

20、四质朴之谓性，性非教化不成。

21、道之大原出自于天，天不会改变，道亦不变。

22、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

23、十六君子不隐其短，不知则问，不能则学。

24、十四身之有性情也，若天之有阴阳也。

25、我的成就，当归功于精力的思索。

26、温故而知新，可以为师矣。——孔子

27、十一名生于真，非其真弗以为名。

28、并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺。

29、汉武帝深刻吸取了秦亡的教训，在他看来，秦王不懂顺应民心，一味地逆风操作。用强权压制。国家表面上的统一不是真正的统一，民心不和，则易生大乱。秦王没有对百姓实施仁政，这是其覆灭的根本原因。汉武帝知道儒家学说以仁为政，这正是底层百姓最渴望的。再加上儒家学在社会的接受度高于其他学说，所以在思想上，选择了更加容易被接受的学说，但是也并不全是儒家，只是以儒家为本，又根据国情加以改革，这也可以体现儒家思想的包容性。

30、二十六事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

31、三十一天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

32、十二薄赋敛，省徭役，以宽民力。

33、人之为学，不可自小，又不可自大。--顾炎武

34、志不强者智不达。——《墨子·修身》

35、事莫明于有效，论莫定于有证。王充《薄葬篇》

36、十八仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

37、十一君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

38、假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》

39、八质朴之谓性，性非教化不成。

40、三十三事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

42、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克

43、倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

44、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。

45、十五人之受命于天也，取仁于天而仁也。

46、十二君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

47、八善为师者，既美其道，有慎其行。

48、质朴之谓性，性非教化不成。

49、执行法，比制定法更重要。——（美）杰弗逊

50、二名生于真，非其真弗以为名。