橡树经典句子

1、舒婷把男人比作橡树,女人比作木棉,他/她们彼此既有本质上的相通,又有着各自独特的气质和特性。橡树的特征是:枝干粗壮枝叶茂盛根系发达,具有顽强的生命力,耐干旱,抗严冬,不受虫害,不易腐蚀。橡树具有旺盛的繁殖能力和顽强的自然生长力,可以在高冈河谷荒山野岭沙丘薄地发芽生根,长成蔚为壮观的参天大树,其茂盛的枝叶是鸟类栖息繁衍的天堂。橡树的果实可以食用。据古人记载,灾荒之年,可以靠橡子充饥活命。在中国,橡树林主要分布在北方。

2、/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，

3、受补习班同学道格邀请，路菲菲来到了他华丽的家中。原来，出于难言之隐，道格希望菲菲帮他寻找失踪的父亲。查找线索时，他们在道格先生的书房中，竟发现了许多潘宫成员的照片。道格先生的秘密，凶恶的巨大怪狗，令人发颤的地底蛇窟……为解开这些谜团，伙伴们追踪到了一座萧瑟破败的温泉城。没想到，大家也因此陷入了无比凶险的境地。“人类的渺小力量怎么能跟我黑暗之神对抗？再没有什么能阻挡我的神力。消灭他们！”邪恶的黑暗大王复生，前所未有的危机正在逼近，生死存亡在此一战！

4、是绯红的黎明

5、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树《挪威的森林》

6、怪异的乘客，被囚禁的服务生，令人毛骨悚然的列车长……原来这一切蕴藏着一个巨大的阴谋。

7、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

8、绝不学痴情的鸟儿，

9、我们都互相致意，

10、也还有些勇敢的人

11、爱——

12、我们都互相致意，

13、《归梦》

14、也不止像险峰，

15、《致橡树》是诗人舒婷于1977年3月创作的爱情诗，是朦胧诗派的代表作之一。

16、一棵高大的橡树像一位哨兵一样挺立在宽阔的路旁。

17、要歌唱你就歌唱吧但请

18、飞溅起万千银珠

19、致橡树

20、呵，生活

21、正如我轻轻的来；

22、但没有人(DànMéiYǒuRén)

23、借你的高枝炫耀自己；(Jiènǐdegāozhīxuànyàozìjǐ)

24、木棉：渴望的是一种独立平等的地位,能够与对方一起高高地立在大地之上,体验共同的人生进而才能有精神的独立和平等,所以这是相爱双方的基础

25、活着就意味必须要做点什么，请好好努力。——村上春树《地下》

26、仿佛永远分离，却又终身相依。

27、诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等个性独立互相尊重倾慕彼此情投意合为基础。

28、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利——村上春树

29、《一代人的呼声》

30、根，紧握在地下，

31、常年送来清凉的慰藉；

32、是还有寒意

33、甚至日光。

34、我有我红硕的花朵，

35、致橡树，实际上也是“志向述”，用橡树和木棉树分别比喻恋爱中的青年男女，表述女诗人对理想的爱情的理解向往和追求。

36、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。——村上春树《国境以南太阳以西》

37、扩宽知识

38、缘着树根我走向叶脉

39、紧紧拉住你的衣襟

40、舒婷

41、绝不像攀援的凌霄花

42、俄罗斯钻石库

43、爱情的礼赞——浅析舒婷诗歌《致橡树》　　　　女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。是与北岛顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》，散文集《心烟》等。她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。　　舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。　　《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。　　爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立平等互相依厚又相互扶持理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。　　让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。　　《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。　　诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我如果是你——/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。　　但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。”理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会亲友个人的阵痛艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！　　舒婷以她的敏感清醒和深刻喊出了女性对独立人格健全心智男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我们分担寒潮风雷霹雳，/我们共享雾霭流岚虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。　　全诗明丽洗炼概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格特征信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴鲜明的形象蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满美丽鲜明！

44、也不止像泉源，

45、能靠上疲惫的头

46、舒婷《致橡树》赏析

47、也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

48、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——村上春树《且听风吟》

49、舒婷的《致橡树》篇幅太长了，我就我比较喜欢的一段来进行节奏的划分：

50、我如果爱你——