1、【有哲学的说说短句】所谓顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
2、越是希望好好利用今后的时间，就越应当精打细算，好好安排。
3、生活是个吃软怕硬的东西。你弱他就强，你强他就弱。
4、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
5、作品分为“散文内部研究”“散文外部研究”上下两部，所谓内部研究指的是散文本身的相关事宜，外部指的是诸如散文与生活散文机构评奖机制大众等因素的联系情况。而从内部来说非常具有哲学意味，分为“本体论”“情感论”“地域论”“技巧论”等情况，这些词汇都很具有哲学思辨色彩。说到哲学对文学的指导意义，红孩是这样表述的：“文学的最高境界，不只是美学，还包括哲学。在哲学中，有个性与共性的关系问题。作家写作，就是要通过个性的我去达到共性的我们。”共性与个性的问题是很具有哲学意义的，这直接反映的是哲学里面讲的矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系问题。作家们的写作当然是不同的个体，即便他们去同一个地方采风书写了同一个对象同一种题材，但因为他们的成长经历学识修养性格特征等等因素存在差距，他们运用的材料选取的角度品评的广度与深度也是存在差别的，这便是典型的文学的共性与个性问题。
6、生如夏花摘自复旦大学出版社《论语别裁》一书[来源：文章吧网Http：//WwWmzxysmcn经典好文章阅读，转载请保留出处!]
7、我的爱很多，我可以爱很多人。但是我的心却只有一颗，只装的下一个你。
8、【摘要】：中西方散文有着不同的涵盖和意蕴。西方散文无界，外延宽泛。西方散文具有理性色彩，长于思辩。西方散文介入时代介入社会介入人生，大处着眼，小处落墨，一书一文，大智大情，风云际会。西方的散文自然从容，崇高凝重富于张力。而我国目前的散文出现一种追求闲适的风气，个人的恩怨哀苦风花雪月，成了散文创作的主流，而且在语言上，一些人以华美的语言作为散文语言的本质。对照西方散文，我们应重新寻找我国散文的发展方向
9、在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
10、【高中哲学学什么】钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
11、难得糊涂鸡与其蛋后用先出，辩个昏晕不乐乎；能月对说鸡乃鸟先祖，能月对曰蛋乃千物事好；自而也周并事为万时轻初，自而也道终极混沌雾；才当来要学第大多如此图，好个板桥绘糊涂！哈哈……
12、人生的意义在追求中体现，在奋斗中闪光，只有不懈追求经历奋斗的艰苦，才会拥有成功的喜悦。在事业上不满于现状的人不停奋斗，永远向事业的高峰攀登。
13、许多人喜欢比较，比身上穿的是不是名牌服装，开的是不是名牌车子。也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神上的比较好像比物质上的比较高尚一点。
14、就是马化腾这种对事业的坚持，成就了他的今天与QQ时代。他把坚持作为腾讯的一种标志，这让我知道坚持是一种可怕的且强大的力量，它可以很容易地把一个企业从低谷拽向高峰，只要坚持下去，犹如“滴水穿石”一样，再坚硬的东西也能被他穿透，坚持做自己擅长的事，成功就会在不远处向你招手。
15、经商不跑不活，商品市场瞬息万变，商品交流讲究时效性，坐门难见客。只有跑动，才能得知市场信息，找准时机，方能盈利。
16、没有经过设计而自然产生的规则有优于人们有意识制定的计划。一汤姆‘彼得斯(1942～)美国管理学家
17、不景气时仍有人赚钱，——【犹太格言】
18、【哲学的句子】好名是追求名誉没有节制的欲望。荷兰哲学家斯宾诺莎
19、以前，我不知道这个世界上还有你。后来，我在这个世界上寻找你。现在，我决定一辈子只爱你。
20、傻瓜，“喜欢你”这三个字可不能告诉我你的名字啊。《你的名字》
21、这个故事还告诉我们：男人好色并不是什么可耻的事，真正令人无法忍受的是猥琐！想上就上要上得精彩！千万不要猥琐又变态。
22、说实在的我根本看不下
23、父亲又问：在这两只杯子里，我各埋入了一粒种子，为什么浇水的那只冒出了新叶，而没有浇水的那只却没有呢？那是因为，生命仅有理想信念和目标是不够的，还要懂得为它付出，没有辛勤汗水的浇灌，就是再好的“种子”，再好的理想信念和目标，也只是海市蜃楼空中楼阁，永远成不了现实。
24、青丘小雨。点滴而落，雨点心上，遥想当年，与卿共携手，话尽天下。雨滴而落，回首!依稀可见，与子说偕老，笑看红尘。雨落心头，垂首!自嘲一笑，独自饮酒，低语坟头，奈何桥前可与卿逢?
25、男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把。
26、时间应分配得精密，使每年每月每天和每小时都有它的特殊任务。
27、知识就像内裤，看不见但很重要2。
28、《西方哲学智慧》读后感1000字
29、爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。
30、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
31、惑道者众，悟道者少
32、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。《霍尔的移动城堡》
33、沃森，IBM的创始人，已经成为一个神话。他出生在一个普通农家，家里经济条件并不好，但是父亲对他们的要求却十分严格，“竭尽全力做好每一件事，尊重所有的人，穿着整洁，诚实率真，坦诚公正，永远保持乐观向上的积极态度。此外，最为重要的是，忠心耿耿”。此后，沃森一直坚守这些原则，并且把向他人输送这些信念为己任。他要求IBM的管理者和普通员工，谨记并且坚决执行这些信条；通过“沃森信条”的坚决执行，IBM最终成为美国甚至世界上最大的企业，IBM的组织成员身份成为最令人羡慕的认定。
34、苏格拉底（古希腊哲学家）
35、我想我会继续奔跑下去，为了自己心中的目标，也为了那曾经的儿时的梦想。人生的意义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；我觉得我们的人生，需要寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生最大的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
36、由灰尘和时间制成的人类，比仅仅由时间制成的轻浮调子还要短寿。
37、用哲学的眼光看世界
38、我们只有献出生命，才能得到生命。
39、“除了人才培养，就是资金投入。经常有人问我，格力的研发经费是多少？2%3%，还是百分之几？对于格力来说，我没有百分之几的概念，只要需要就投入。就是凭借这些，通过我们十多年的培育和发展，创造了很多国际领先的核心技术。”
40、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！
41、有内涵的哲学句子
42、等待属于我们的时代。
43、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
44、⊙清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
45、现在人们之间经常会存在着一种暧昧的关系。在恋爱的时候，你可以和其他人保持暧昧的关系，但是如果你想要和他结成连理，那么请把你的暧昧关系的情人全部砍掉。
46、⊙愉快的人是不会疯的。（西班牙）
47、太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；有时候，与其清醒，不如难得糊涂。
48、岩井俊二的《情书》《燕尾蝶》《关于莉莉周的一切》，东野圭吾的推理系列都很好啊，最出色的可能是《嫌疑人X的献身》，此外《白夜行》《流星之绊》《名侦探的守则》之类的也很好看，短篇集的话乙一的不错~
49、【人生哲学说说】人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系
50、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”
1、【高中哲学学什么】【经典哲学】我真的做错了，温柔什么的一点儿用也没有，垃圾就要区别对待才可以，我要成为王!
2、我们只有献出生命，才能得到生命。
3、你把思考交给了电视，把联系交给了手机，把双腿交给了汽车，把健康交给了药丸。
4、人生有三重境界：第一层是看远。
5、这学期以来，品读了《听季羡林讲述人生哲学》这本书籍，感触颇深。在书中谈到：君臣有义父子有亲夫妇有别长幼有序，朋友有信的人伦五常；一寸光阴不可轻的惜时观；滴水之恩当涌泉相报的知恩感恩报恩态度；还有去意不留，宠辱不惊的处事态度；不完美才是人生的人生观等。联系现实生活，这些道理真是句句经典，字字精华。
6、人活一世世，都是在拼搏努力中度过，没有人能够轻易成功，人要有远大的志向，人可以穷，但是志气不能短，一切都靠自己争取，加油努力，就会创造奇迹！
7、“没有，牙齿都掉光了。”老子回答。
8、说实在的我根本看不下
9、望着别人幸福的笑容。心里总觉得不安！
10、是对世界和人生的根本性追问，既属于人类，是人类永恒的问题，又完全属于他自己，是他灵魂中的问题。
11、无论是鸡蛋碰石头，还是石头碰鸡蛋，碎掉的一定是鸡蛋。
12、爱情就像是终极密码，每个人都千方百计解读它。
13、无奈的笑过之后，一切又开始恢复平静。
14、是你给了我最美好的遇见与记忆，温暖了我稚嫩的青春时光，教会了我爱人的能力与被爱的感知。
15、我思故我在（next88）。——笛卡尔
16、人生再多的幸运再多的不幸，都是曾经，都是过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。告诉自己说，一切皆如此，一切也都终将过去。
17、要探索，要有所发现，而不要屈服。——丁尼生
18、必须有勇气正视无情的真理。——列宁
19、从开始哭着嫉妒，变成了笑着羡慕，时间是怎么样划过了我皮肤，只有我自己最清楚。
20、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
21、在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
22、《老张的哲学》阅读
23、我思故我在。--笛卡尔
24、你可不要小看人，无端的自大是要付出代价的！《镇魂街》
25、我们很多大学生毕业后选择了创业，创业固然伟大，但创业的前提条件也是相当苛刻的。很多人在创业初期信誓旦旦，但在遇到困难时就开始害怕退缩。没能坚持下去，于是梦想便被胆怯扼杀在摇篮里了。如果你即将开启创业之路，那就以马化腾作为榜样吧，学习他的坚持，学习他那敬业的精神，说不定今后的风云人物就是你了！
26、坏的过去，以后你的人生就只剩下好事。
27、外表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。——歌德
28、当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义;讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
29、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，声名再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。
30、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
1、教训子孙走正路——后代富;
2、生活常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福最给力。
3、人这一辈子，谨记绝不能做两件事：用自己的嘴影响别人的人生；靠别人的脑子思考自己的人生。
4、最佳的理财策略：选择环保回归自然性质的投资标的物。
5、和你相聚的日子，仿佛戏剧一般。
6、“唐宋八大家”之一的柳宗元，一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。毛润之曾称赞其是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了“天与人交相胜”的论点反对天命论，后来的刘禹锡发展了这种唯物主义思想。苏轼则以“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之流是也”予以赞誉。这个一度推崇“古文运动”的“河东先生”，在有唐一代到底是一番怎样的存在？公元773年，柳宗元于京城长安出生。47岁这年，宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。
7、活着一天，就是有福气，就该珍惜当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
8、假若你真的爱我，我希望你能自重，并且让我看到你对我的爱就像我对您的爱一样，超然于庸俗的欺骗和无聊的轻浮之上。
9、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
10、我曾看到娇媚的花朵枯萎风干抱残枝头，该凋零的时候不凋零，反倒大煞风景。所以说，凋零的意义在于舍己而为整体，化腐朽而为神奇，推低级而为高级，变有限而为无限，贵在一种精神一种品格，体现了一种智慧一种境界。
11、猎人第一次外出打兔子，雄赳赳气昂昂地带着他那只猎狗。走在路上，猎狗很兴奋地东嗅嗅西看看，猎人这个时候觉得真是幸福啊，他似乎已经看到猎狗叼回成堆的兔子，这美好的前景让他忍不住偷笑。
12、当人能想到自己的结局时轻看财利重为善，轻看名利重为德；人是过客勿常客，行善积德流芳册。
13、做男人的最高境界不是你去泡妞，而是让妞来泡你。
14、在患难中对友谊的真诚，在危险中对友谊的坚定，这有多么宝贵！一布吕顿《海岛历险记》
15、人生试题一共四道题目：学业事业婚姻家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
16、逆风的方向，更适合飞翔。
17、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨卡夫卡
18、【经典哲学】连回忆你都无法做到了，所以，无论如何也要胜利!无论如何，也要活下去!
19、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
20、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
21、无论世界是否待你温柔，请保持住你的善良，因为好运会与你不期而遇。
22、漫漫的人生旅程中，没有滋味的人生是会苦，没有趣味的人生是会累，没有余味的人生就会悲。人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。
23、你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受，让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你，但要和同流合污划清界限。
24、没有人能回到过去重新开始，但你可以从今天开始创造一个新的结局。
25、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
26、苏联人民生活在集体的幻觉里，他们对于国外的了解贫瘠得可怕，甚至不认为法国人有学校也有地铁。苏联人真诚地相信自己是这个星球上最最幸福的人群，但事实上这是以每个人的非个性化取得的。
27、人没追求真是件很可怕的事，安于现状只会让自己更懒惰。
28、【哲学说说心情短语带图】怀一颗感恩的心，感谢那些曾经帮助过你的亲戚朋友，老师同学，甚至陌生人。拥有一颗感恩的心，生活就会变得更加美好，知恩不报枉为人。前面说过，季老常说这世界上毕竟也有一些“坏人”，但是请相信觉大多数的人是“好人”，在季老的一生中，他就常怀有一颗感恩的心，对于那些帮助过他的人他都会铭记于心。季老在其一篇文章《站在胡适之先生墓前》，胡适但是是北大的校长，曾经对季老帮助过，季老为了感恩报恩，特地为胡适之先生写悼文。这是何等的大事啊，当时那种情况下，大陆那么多良师益友没人敢为胡适之先生写悼文，季老身边的朋友还提醒他不要为胡适写文，最后季老为了感恩还是写了这篇感人的文章。做人要懂得知恩感恩报恩，否则就枉过一生了，在我们身边有许多我们需要感谢的人：父母，含辛茹苦把我们养大*，这份恩情我们一定得好好报答；朋友，在你不如意的时刻为你伸出援助之手等这些恩情我们也要铭记于心。
29、平时我很少买书，要看什么书一般不是在网上看就是在图书馆借书看。当我在书店看到这本书的时候我却毫不犹豫的买了下来。这本书的内容就像这本的书名书名一样直接明了，或者是因为这本书中的内容在弗洛伊德的其他几篇著作中都或多或少的已经看过，所以有某种熟悉感。当然，在那些著作中大多专注一种思想，所以还讲得还更为详尽，但同时专业术语也更多，复杂程度也更高。这本书基本反映了弗洛伊德心理哲学的主要思想和理论，我觉得还是有必要看一看的。
30、从作者的所作所为，所思所想，无一处细节不体现出他对小鸟发生内心的爱护，这种爱是无私的，是源自作者深厚的人性善良和高尚的动机。在这一部分，作者完成了充满爱心的护鸟者形象的塑造。
1、“考试，怎么又考试，整天都是考试!”坐在考场上，我在胡思乱想，回过神来，自己才清醒起来，看着卷子把自己会答的先答完，再回过头看别的题，面对着一道道本来会，而在一紧张给不会的题发起呆来。窗外慢慢的出现一个人影，那时谁呢?喔!原来是我的老师，他的目光是那么的明亮，是那么的清澈，给人以力量，给人以温暖。老师看着我，用那种无声似有声的目光告诉：?“仔细考虑你会做来的，别紧张，你看，他们的表情和你一样。”我的心情暂时平静了，老师的目光原来是……
2、散文起源散文诗的起源
3、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
4、往事像风一样，让他去吧；难过像雨一样，淅淅沥沥，缠缠绵绵，难以立断。
5、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。该遇到的总会遇到，在此之前，努力让你成为最好的自己。
6、最好的报复不是毁掉对方，更不是毁掉自己，而是要过的比他幸福和快乐。
7、他能虚心发现他人身上的优秀的品格，为己所用，摒除傲气和骄妄，排除利欲的驱使和冲动，时刻沉思自身能力修养。他在自己的书中阐述了灵魂与死亡的关系，甚至宇宙万物之间的关系，非常深刻地解析了人的德行，个人的解脱以及社会责任，如何达到内心的平静。杜兰特还告诫我们，不仅要处处思考，还要付诸行动。一个君主更应该是一个实干家，而不是空想家。这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚平和的心态，需要超凡决绝的勇气。《哲学的故事》原著并非英文，而由拉丁文翻译为英文再译为中文，其中有不少生涩的语句，英文也多为古语，读起来并非易事。但是杜兰特留给我们的精神财富却是了然于心的。思想决定人生，思想决定命运。杜兰特几乎无法用帝位改变所统治的世界，但他最终用思想改变着人类世界。《哲学的故事》并非时髦之书，但它是经久之书。若每一个君主都如一个真正的哲学家一样思考，那国家的*与智慧也就合二为一了；如果个人实现了真正的内心宁静，那么幸福之感也就油然而生了。
8、一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫，碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石，停在树枝上，它想一口吃掉它。
9、生活的常态就是，有些事你尽200的努力，也可能不完美，有些人你用尽全力去爱，最终也会分道扬镳。当你开始接受和适应这些的时候，你就长大了。
10、鱼只有不抱怨水有激浪，才能得到寻欢遨游的空间；鸟只有不抱怨风有狂暴，才能得到自由翱翔的空间；人生只有不抱怨生活有苦难，才能得到美好的人生灿烂。
11、我相信在*中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”。英国作家，*家斯威夫特
12、原野上的花悄悄开放，召唤着踏青的脚步;蓝天上的云慢慢飘散，等候着风筝的眷顾。清明节将至，愿你带上轻松悠闲，抛掉烦恼忙碌，让心情清爽一路。
13、任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题，轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。
14、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
15、慎终如始，则无败事。
16、罗素的逻辑原子主义的基本论点是，世界是由一些简单的特殊事实构成的，它们只有简单的性质和相互之间的简单的关系，因此了解任何事物或主题的实质的途径是分析，直到无可再分析的“逻辑原子”为止。逻辑原子并不是小粒的物质，而是构成事物的所谓观念。罗素的这一套理论，对20年代中叶出现的维也纳学派以及30年代出现的逻辑语义学有着巨大的影响。
17、中信出版社/2015-6
18、和气平心处事；顶天立地为人。
19、自己的价值不能用自己的砝码来衡量。
20、哲学是一门很高深的学问，是人类的精神家园。通过修读西方哲学智慧纠正了我对哲学的成见，哲学不等于智慧，哲学即为“爱智慧”。哲学并不只有一条路而是有许多条路，任何一条路都不足以代表哲学本身，所有的哲*思之路“综合”在一起，才构成了一幅比较完整的哲学图画。我们不能一眼望穿哲学的背景，但是我们可以一点一点的接近智慧。
21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
22、昨天是今天的历史，今天是明天的历史；今天也是昨天的历史，明天也是今天的历史。明白这些，你就是一个聪明的人。怎样把昨天运用于今天，怎样用今天来推断明天。学会了这些，你就是一个智慧的人。
23、大凡人世间的痛苦，多是因放不下。有时候我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。生活，本就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。一点点语录网
24、学会掂量，切记不可“越位”，这也是智者立于世的精髓。不能认为凡事只有自己才可马到成功手到擒来，他人纯属“跑龙套”当配角之辈，更不可认为你是事件的中心，要知道离了你这个地球照样转动。
25、你可不要小看人，无端的自大是要付出代价的！《镇魂街》
26、人生有三重境界：第一层是看远。
27、标签：句子大全经历
28、【哲学说说心情句子大全】李嘉诚对孩子的教育开始很早，当李泽钜和李泽楷八九岁时，每当董事局要开会，他们兄弟俩就会坐在专门为他们而设置的小椅子上。进行独得的商业熏陶。不仅如此，李嘉诚既具有细心又有耐心，总是在会后鼓励两兄弟提出不懂的问题，然后认真地进行解答。两个儿子称赞父亲是最好的商业教授。
29、孟子说过，不喜欢*的人能够统一天下（《孟子。梁惠王上》）。他似乎说错了，因为数百年后，正是秦国统一了全中国。秦国在耕战两方面，也就是经济上军事上，都超过其他国家。当时秦国是出名的虎狼之国
30、我给你不了你全世界，但我可以给你我的全世界。
1、也许你今日的善意，并不会马上得到感激，但它总会在某个节点，以某种方式给你最温暖的回应。
2、聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。
3、匿病者不得良医。——董仲舒《春秋繁露·执贽》
4、现在人们之间经常会存在着一种暧昧的关系。在恋爱的时候，你可以和其他人保持暧昧的关系，但是如果你想要和他结成连理，那么请把你的暧昧关系的情人全部砍掉。
5、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。
6、为了让你幸福我放开了手，那却成为你分手的借口。
7、破镜难复合，你做的已太多，想想自己，不要在为别人而活着。
8、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
9、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
10、让生活变得快乐的直接方式就去好好的工作。
11、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
12、雁怕离群，人怕掉队。
13、????一《实践论》的中国性格与当代文艺创作的中国书写
14、创造与革新如果时时想到退路，永难取胜。
15、尼采既是一位划时代的哲学家，更是一位才华横溢的诗人，他是哲学家里最会写诗的，也是诗人里最会讲哲学的，他的作品一向语言优美，富有韵律。尼采既是一个道德的破坏者，也是一个道德的建设者。只有弱者才需要辩护，而尼采却不是弱者。作者“十日成书”，读书的比写书的还费劲！乃是让我们感到好笑或是感到痛苦的耻辱的对象。精神就是杀进自己生命中的生命；它通过自己的痛苦增加自己的知晓。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。在我的心中有一种爱的渴望，它自己说着爱的语言。可是，我被光围裹着，这乃是我的孤独。
16、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。（杜威）
17、人不怕死，但是最怕不知道怎么活。（励志网）
18、一种西方的哲学教导我们趋乐避苦。一种东方的宗教教导我们摆脱苦与乐的轮回。可是，真正热爱人生的人把痛苦和快乐一齐接受下来。
19、为人暖一颗心需要好多天，处世凉一颗心只要一瞬间。
20、不怕路远，就怕志短，不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒，不怕对手悍，就怕自己颤。
21、可是，我们做到了吗?没有。
22、王鼎钧散文《情人眼》
23、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
24、对于大多数人，生活有两种选择，要么走艰辛一点的上坡路，迎着风和各种压力;要么就走轻松容易一点的下坡路，过索然无味的一生。
25、冰心的著名散文集阅读下面一篇散文，完成下题爱晚亭［台湾］谢冰莹萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶；潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊！枝头的鸣蝉，大概有点疲倦了？不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢？溪水总是这样穿过沙石，．流过小草轻软地响着，它大概是日夜不停了吧？翩翩的蝶儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。惟有无数韵蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧在盯望着我——望着在这溪水之前。绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。我乘着风起的时候大声呼啸，有肘也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟！当我左手提着绸裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨而又惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了！我笑得更厉害了，她也笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的目和我的泪竟一样多，一样地快慢掉在水里。有时我跟着虾蟆跳厂它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地*罢了。更有时鸟唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似的唱着。最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和向我微笑的淡月。我望久了，眼帘中像有无限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼地微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。清醒了，完全清醒了；睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。然而当我斜依石栏，倾听风声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。但是，清风吹干了泪痕，散发罩住面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟，微微地苦笑了一声。唉！我愿以我这死灰黯淡枯燥无聊的人生，换条欣欣向荣生气蓬勃的新生命。淡淡了的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。鸣蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它们的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而稀软了。“春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧？”我悲伤地叹息着说。我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我直到我拐弯之后，他才收了视线。（1926年春于麓山之昆涛亭）（注：作者谢冰莹（1906-）湖南人，移居台湾，现住旧金山。著名女作家。）
26、恋爱的时候，或者是年轻的时候，男人会选择一个会撒娇的女性作为女朋友，这样可以显示出他的男子气概。可是在选择妻子的时候，他则不这样了。男人是很缺乏安全感的动物，他们害怕有一天当他们不再有钱，失去工作的时候，你还会不会留在他身边，所以他们也会对未来失去信心。
27、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
28、他看到四十多岁的穷人父亲拉着干望咖啡馆的小男孩，他写下《穷人的眼睛》。
29、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵。
30、【哲学说说心情句子大全】哲学散文集展开全部
1、哲学的基本问题就是“唯物”与“唯心”之间的主宾争论，也就是物质与意识谁决定谁的问题。在这个大的前提下而引发了一系列的争论，其中“白马非马论”就是里面最典型的代表。
2、混沌将束缚你的翅膀。
3、幸福是一个抽象概念，从来不是一个事实。相反，痛苦和不幸常常具有事实的坚硬性。
4、古时有一位太子，声望已经很高我的妹妹哪有这么可爱第二季了，可他还要去周游列国，以提高自己的声望。
5、使用钱财的方式：船到桥头自然直的乐天派，追求知识与精神生活的你，财运的贵人往往来自远方可爱的陌生人。
6、创造与革新如果时时想到退路，永难取胜。
7、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。——列宁
8、父亲做竹篮底子时，劈的竹篾几乎一样长，因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准，再比照这根竹篾劈下一根竹篾。他说很多篾匠都会那么做，可以省不少时间，但他不会这么做，因为这么做可能会使每根竹篾的长度都会有些许差别，这一点点差别累积下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。父亲说，标准就是标准，标准是不能动摇的底线。有时，生活中的一些事也会如此，比如一句话在流传的过程中往往不符合最初的“标准，失了真，走了味儿。
9、已经不想去追究那些脆弱的谎言。也不想再去追问是什么让你改变。爱情最后的模样，原来是面目全非。
10、如果我们现在面对这一点困难都退缩，那么我们何谈以后，何谈将来。
11、用你的自尊使你免受庸俗转瞬即逝的印象之左右。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这是一种意志的胜利。即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。
12、也许你今日的善意，并不会马上得到感激，但它总会在某个节点，以某种方式给你最温暖的回应。
13、结婚后的男女是一个丰富多彩的拼盘，菜品各具特色，生活中的酸甜苦麻辣尽汇其中。
14、爱情一阵子。看到这篇文章的人，谁只经历过一次爱情，就走进了婚姻的门，有吗？是不是还没有走近婚姻，就演绎过爱情的连续剧，夸张了点，但是多数人在恋爱季节，总会用高挑的目光来选择最心仪的人，诚然！这个“最”没有顶的含义，于是就有了爱情的分分合合，那些探索后的疼痛，就是爱情观的成熟剂。每个人有选择爱情的权利，爱与不爱无理，全是借口之由。因此，爱情是最活跃的情感，瞬间狂热，刹那冷漠，恋时甜美，分时忧伤。
15、《哲学研究》讲述了：在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中，将语言的实际运用语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献基本。《哲学研究》译者陈嘉映为海德格尔《存在与时间》的译者。《哲学研究》直接译自维氏的德文原本，因而是迄今中国最贴切最准确的这一哲学名著的译本。
16、钢筋水泥的丛林是我们逃不开的现实，土里生长的却是我们内心柔软可触的渴望。
17、【变质肉的鉴别】变质肉的表面过分干燥，肌肉为暗色，有时呈浅绿色或灰色；切面过度潮湿与发粘，肉汁很混浊，肉质松软且无弹力，表面及深层均有腐臭气味；脂肪呈乌灰色。
18、搞笑名言语录经典篇二：
19、人生最缺少的是什么？是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。老了以后，这方面的“本钱”便多起来了。人生最多余的是什么？是恶性竞争，是私利计较，是鼠目寸光，是浪费宝贵光阴，是强人所难，是蛮不讲理。老了，惹不起也躲得起了。
20、临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然地说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终于堤决人淹
21、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田
22、自律跨国银行招聘理财专员，小儿子致函应征。不久，他接到来王中王开奖结果查自伦敦总部的电话，定了日期和时间，要lastgame和他进行第一轮的电话会谈。电话会谈定于10点进行，当天9点左右，我见柏剑他文学下载区郑重其事地穿了西装，打了领带，在电话旁
23、以天下为己任。——（中）孙中山
24、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的?老婆自己不喜欢怎么过一辈子?
25、【哲学说说句子】千里之堤溃于蚁穴指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁的。叫人不要小看自己的所犯的错误，一点点小错的积累会使你的人生毁于一旦。比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。在高大的东西也需要一点一点积累，万事都遵循着这一个规律，在微小的事情都不要去忽视。
26、《西方哲学智慧》读后感1000字
27、母亲却告诉我说：“它们可不像你说的这样轻巧，它们拢住哪一颗豆子，哪一颗豆子就会枯死。”
28、你要藏好你的软弱，世间大雨滂沱，万物苟且而活，无人为你背负更多。你只需要做两件事即可，一是保持快乐，二是认真活着。晚安！
29、难得糊涂，只地上聪明过头。
30、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
1、关于人生的经典语录
2、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。
3、有句话说：历史决不会重演。又有句话说：日光之下无新事。这两句话结合起来也许含有全面的真理。从中国的观点看，在国际*的范围内，当代的世界史以及近几百年的世界史就像是重演春秋战国时代的中国史。秦统一前的*状况春秋时代（公元前722一前481年）是由《春秋》所包括的年代而得名。战国时代是由当时各国战争激烈而得名。我们已经知道，封建时代人的行为受礼的约束。其实，礼不仅约束个人行为，而且约束各国行为。有些礼适用于和平时期，有些礼适用于战争时期。一个国家在对外关系中遵循的平时和战时的礼，等于我们现在所谓的国际法。我们看到，在现代，国际法越来越无效。近年以来，已经有许多实例：一国进攻别国而事前不发最后通牒，不宣战。一国的飞机轰炸别国的医院，却装做没有看见红十字。在春秋战国时代，我们也看到相似的国际法无效的局面，这就是礼的衰微。春秋时代，还有人尊重国际的礼。《左传》记载了公元前638年宋国与楚国的泓水之战。古板的宋襄公亲自指挥宋军。在楚军正在渡河的时候，又在楚军渡了河还未排列成阵的时候，宋军司令官两次请求襄公下令攻击，襄公都说不可，还说不攻击不成阵势的队伍。结果宋军惨败，襄公本人也受伤。尽管如此，襄公仍然辩护他原来的决定，还说君子不重伤，不禽二毛。宋军司令官恼怒地说：若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉！（《左传》僖公二十二年）宋襄公所说的符合传统的礼，代表封建武士的骑士精神；宋国司令官所说的代表动乱年代的实际。今天各国*家用来维持国际和平的方法。与春秋战国时各国*家试用过而未成功的方法，何其相似。注意到这一点是有趣的，也是令人丧气的。例如，公元前551年在宋国召开过十四国弭兵会议（《左传》襄公二十七年）。后来，将当时的天下划分为两个势力范围，东方归齐国控制，西方归秦国控制，公无前288年齐王为东帝，秦王为西帝（《史记田敬仲完世家》）。各国之间也有各种联盟。战国时代，联盟归结为两大类型：由北而南的纵，由西而东的横。当时有七个主要的国家，其中的秦国最富于侵略性。纵的联盟是六国对付秦国的，由于秦国在最西，六国分布在东，由北而南，故名合纵。横的联盟是秦国与六国中的一国或数国结成以进攻其余国家的，所以是由西而东地扩张，放名连横。秦国的政策是远交近攻。用这种方法它总是终于破坏了反秦的合纵而获胜。秦国以其耕战优势，又在六国内广泛运用第五纵队战术。经过一系列的血战，胜利地一个一个地征服了六国。最后于公元前221年统一了全中国。于是秦王自定尊号为秦始皇帝，以此名垂于青史。同时他废除了封建制度，从而在历史上第一次创建了中央集权的*，号称秦朝。中国的统一中国的实际统一虽然是到秦始皇才实现，可是这种统一的愿望全国人民早就有了。《孟子》记载梁惠王问孟子：天下恶乎定？孟子回答说：定于一。王又问：孰能一之？孟子回答说：不嗜*者能一之。（《梁惠王》上）一就是统一。这段对话清楚地表现了时代的愿望。这里用world（世界）翻译中文的天下，天下的字面意义是普天之下。有些人将天下译为empire（帝国），因为他们认为，古代中国人称之为天下者，只限于中国封建诸国的范围。这完全属实，但是我们不可以把一个名词的内涵，与某个时代的人们所了解的这个名词的外延，混淆起来。就外延说，它限于当时的人所掌握的对事实的知识；就内涵说，它是个定义的问题。举例来说古代汉语的人宇，当时所指的实际是限于中国血统的人，可是并不能因此就在把它译成现代汉语时译作中国人。古代中国人说人意思确实是想说人类，不过当时对人类的了解只限于在中国的人。同样的道理，古代中国人说天下，意思是想说世界，不过当时对世界的了解还没有超出中国的范围。从孔子时代起，一般的中国人，特别是中国*思想家，就开始考虑世界范围内的*问题。所以秦朝的统一中国，在当时人的心目中。就好像是今天在我们心目中的统一全世界。秦朝统一以后的两千多年，中国人一直在一个天下一个*之下生活，只有若干短暂的时期是例外，大家都认为这些例外不是正常情况。因此中国人已经习惯于有一个中央集权的机构，保持天下太平，即世界和平。但是近几十年来，中国又被拖进一个世界，其国际*局面，与遥远的春秋战国时代的局面相似。在这个过程中，中国人已经被迫改变其思想和行动的习惯。在中国人的眼里，这一方面又是历史的重演，造成了现在的深重的苦难。（参看章末的注）《大学》作为中国哲学的国际性的例证。我们现在举出《大学》的某些观念。《大学》和《中庸》一样，也是《礼记》中的一篇。到了宋朝（960一1279），新儒家把《大学》《中庸》和《论语》《孟子》放在一起称为四书，作为新儒家哲学的基本经典。新儒家说《大学》是曾子所作，曾子是孔子的得到真传的学生。不过说它是曾子所作，并没有实际证据。新儒家认为《大学》是道学的重要的入门书。它的第一章说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者。先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这些话又叫做《大学》的三纲领，八条目。照后来的儒家说，三纲领实际上只是一纲领，就是明明德。亲民是明明德的方法。止于至善是明明德的最后完成。同样，八条目实际上只是一条目，就是修身。格物，致知，诚意，正心这些步骤，都是修身的道路和手段。至于齐家，治国，治天下这些步骤，则是修身达到最后完成的道路和手段。所谓达到最后完成，就是止于至善。人只有在社会中尽伦尽职，才能够尽其性，至于完成。如果不同时*，也就不可能成己。明明德与修身是一回事。前者是后者的内容。于是几个观念归结成一独个观念，这是儒家学说的中心。一个人并不一定要当了国家或天下的元首，然后才能作治国平天下的事。他仅仅需要作为国家一分子，为国尽力而为；作为天下一分子，为天下尽力而为。只要这样，他就是尽到了治国平天下的全部责任。他如此诚实地尽力而为，他就是止于至善了。按本章的要求，只要指出《大学》的作者是为世界*和世界和平着想，也就够了。他并不是第一个为此着想的人，但是很有意义的是，他竟做得如此地有系统。在他看来，光是治好自己本国，并不是为政的最后目的，也不是修身的最后目的。也不必在这里讨论，格物怎么能够成为修身的道路和手段。这个问题到以后讲新儒家的时候再来讨论。《荀子》的折中趋势在中国哲学的领域里，在公元前三世纪后半叶有一个强大的调和折中的趋势。杂家的主要著作《吕氏春秋》就是这时候编著的。但是这部著作虽然把其时的各家大都涉及了，偏偏没有对于折中主义自己的观念予以理论的根据。可是儒家道家的著作家都提出了这样的理论，它表明两家尽管备有不同之处，然而都反映了那个时代的折中精神。这些著作家都同意有一个唯一的绝对的真理，名叫道。各家大都有所见于道的某一方面，在这个意义上对于道的阐明都有所贡献。可是儒家的著作家主张，唯有孔子见到了全部真理，所以其他各家都在儒家之下，虽然在某种意义上也是儒家的补充。道家的著作家则相反，主张只有老子庄子见到了全部真理，因而道家应当在其他各家之上。《荀子》有一篇题为《解蔽》，其中说：昔宾孟之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人。故由用谓之，道尽利矣；由欲谓之，道尽慊矣；由法谓之，道尽数矣；由势谓之，道尽便矣；由辞谓之，道尽论矣；由天谓之，道尽因矣；此数具者，皆道之一隅也。夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观于道之一隅而未之能识也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。荀子又在《天论》篇中说：慎子有见于后，无见于先；老子有见于诎，无见于信；墨子有见于齐，无见于畸；宋子有见于少，无见于多。照荀子的看法，哲学家的见和蔽是联在一起的。他有所见，可是常常同时为其见所蔽。因而他的哲学的优点同时是它的缺点。《庄子》的折中趋势《庄子》最后一篇《天下》篇的作者，提出了道家的折中观点。这一篇实际上是先秦哲学的总结。我们不能肯定这位作者是谁，这并不妨碍他真正是先秦哲学的最好的历史家和批评家。这一篇首先区分全部真理和部分真理。全部真理就是内圣外王之道，对于它的研究称为道术；部分真理是全部真理的某一方面，对于它的研究称为方术。这一篇说：天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？圣有所生，王有所成，皆原于一。这个一就是内圣外王之道。这一篇继续在道内区分本末精粗，它说：古之人其备乎！明于本数，系于末度。六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法世传之史，尚多有之。其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，缙绅先生，多能明之。诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和，易以道阴阳，春秋以道名分。因此《天下》篇以为儒家与道有某些联系。但是儒家所知的限于数度，而不知所含的原理。这就是说，儒家只知道道的粗的方面和细微末节，而不知其精，不知其本。《天下》篇继续说：天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一，察焉以自好，譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。《天下》篇接着作出了各家的分类，肯定每一家都对于道的某一方面有所闻，但是同时尖锐地批评了这一家的缺点。老子和庄子都受到高度地赞扬。可是很值得注意的是，这两位道家领袖的道术，也和别家一样，被说成古之道术有在于是者，也只是道术的一方面。这是含蓄的批评。由此看来，《天下》篇的含意似乎是说，儒家知道具体的数度，而不知所含的原理；道家知道原理，而不知数度。换句话说，儒家知道道之末，而不知其本；道家知其本，而不知其末。只有两家的结合才是全部真理。司马谈刘歆的折中主义这种折中的趋势一直持续到汉朝。《淮南子》，又名《淮南王书》，与《吕氏春秋》一样具有折中性质，只是更倾向于道家。除了《淮南子》，还有两位历史家司马谈和刘歆，本书第三章曾提到他们，也表现出折中的趋势。司马谈是一位道家，他的《论六家要指》说：《易大传》：天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳，儒墨名法道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。（《史记太史公自序》）他往下指出了六家的优点和缺点，但是结论以为道家兼采了各家的一切精华，因此居于各家之上。刘歆则不同，是一位儒家。他的《七略》，基本上保存在《汉书艺文志》里。他论列了十家之后，写了一段结论，其中也引用了司马谈引过的《易大传》的那句话，然后接着说：今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指。虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。若能修六艺之术，而观此九家（十家中略去小说家）之言。舍短取长，则可以通万方之略矣。（《汉书艺文志》）
4、我不懂我们是否有着各自的命运，还是只是到处随风飘荡。
5、只能远远的看着，别幻想或触摸它因为那需要合适的时间，合适的人相遇在合适的地点，缺一不可。
6、这是个惬意的宁静世界，阳光灿烂如昔，柔风轻轻如昔，但愿美好的时光就这样驻足，带给您欢欣与鼓舞，周末愉快！
7、凡事尽己所能认真去做，才能问心无愧。
8、【有哲学的说说】哲学散文集哲学的慰藉（阿兰·德波顿著散文集）编辑锁定讨论上传视频
9、我是说阿里巴巴发现了金矿，那我们绝对不自己去挖，我们希望别人去挖，他挖了金矿给我一块就可以了。
10、倘若说我能比别人看得略微远些，那是因为我是站在巨人们的肩上的缘故。——(英国科学家)牛顿
11、每个人都有自己的想法，没必要复制别人的生活做人，不能太假，假了难以交心；做事，不能太差，差了难以服众经典美文，心灵鸡汤有些事知道就好，不必说出来，能忍则忍，能让则让情投意合患难与共心灵相通情真意切的人最可交人要懂得给予付出心善感恩知足之人贫贱亦乐；不知足者富贵亦忧；知足常乐，不足常苦生活，恬淡最好；娶妻，贤德最好人生最大的财富，就是拥有心安和健康
12、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
13、同时还要看到，材料中小孩子最后说的一句话也可以提炼出一个主题来，那就是“勇气是值得赞赏的”，所以从肯定乌鸦的拼搏精神入手立意也是可取的。
14、一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚
15、孟子说过，不喜欢*的人能够统一天下（《孟子。梁惠王上》）。他似乎说错了，因为数百年后，正是秦国统一了全中国。秦国在耕战两方面，也就是经济上军事上，都超过其他国家。当时秦国是出名的虎狼之国
16、为什么我喜欢的人，是要靠伤害我来长大，最后拿成熟稳重去爱别的小朋友。
17、旧约：上帝是犹太人的约定。
18、哲学善于在等待上做文章，或思辨，或沉静，或由表及里，或由现象看本质，由过去看未来。它不会给人提供更多的可能性，而是必然性。这是语言的功用，也是语言的本能，更是语言的虚荣。
19、如果最后我放弃了你，请你一定要原谅我，因为我全部的热情已被你耗掉了，消失殆尽。
20、【生活的哲学】人生感悟图片，生活很累，别让心灵再累；生命不长，别让自己硬扛。
21、往事像风一样，让他去吧；难过像雨一样，淅淅沥沥，缠缠绵绵，难以立断。
22、不论天气好不好，都会上街的是女人；无论天气好不好，都不想逛街的是男人。
23、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
24、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的不能伤害我们。
25、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。——《乌夜啼》五代十国时期南唐后主--李煜
26、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
27、困难是只老虎，你不打死它，它便会吃掉你。
28、如果不信宗教，我们可以做什么？第一，不要忽视自己总有一天会死这件事，死亡会成为我们思考哲学问题的动力；第二，放弃一些物质享乐（这其实就是心理学上的延迟满足，会带来更大的幸福感）。
29、不要去羡慕人家过得有多好，抱怨自己的生活有多糟，也不要活在过去的光环里，要知道昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，世上有不绝的风景，人更要有前行的心情。
30、天下无弊法；执其方，天下无善教。——王通
1、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
2、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
3、自我打败自我的远远多于被别人打败的。
4、第二部“道德的地理学”中，介绍了蒙田的观点：地理上的隔离会在人类社会中形成不同的道德，因而普适的道德/法律并不存在，人们可以对任何一种信念提出质疑，更不用说其他物种中表现出的自然法则。这里举出的一个例子是，清朝女人在公众场合露出裙下小脚带来的骚动，远远超过少女在台盖特山麓*跳舞的影响。（顺便问下，台盖特山在哪儿？）但伏尔泰认为，一些长期以来司空见惯的法律惯习，人们必须认识到它是违背法律原则的可恶行为。也就是说，伏尔泰认为，世上存在一种基于人类法典的审判权。
5、在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。阳光希望的哲学句子一个懂你眼泪的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。
6、身居要职的平庸者随便作出的决定，在某个关键时刻竟会影响事态发展达一百年之久。——托马斯·哈代
7、我这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。
8、志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟些果子密布树梢，一朝红烂就会离去枝条。
9、你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受，让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你，但要和同流合污划清界限。
10、难得糊涂鸡与其蛋后用先出，辩个昏晕不乐乎；能月对说鸡乃鸟先祖，能月对曰蛋乃千物事好；自而也周并事为万时轻初，自而也道终极混沌雾；才当来要学第大多如此图，好个板桥绘糊涂！哈哈……
11、做一个平静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。
12、我为你点燃无数蜡烛，让缕缕轻烟带着我的深深祝福与苦苦相恋，久久地缭绕在你的心间。
13、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
14、承载了太多期许的目光，怎敢轻易辜负。
15、生命是一座恢弘华丽的城堡。轻轻一触，如灰尘般溃散。
16、不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的。
17、尤今酷爱旅行，迄今已将足迹印在地球上八十余个国家。对于她来说，地球犹如一座大厦，大厦里每户人家的大门，她都渴望能够扣一扣。尤今将自己的见闻感悟融入其小说散文小品游记之中，作品风格细腻真实，真挚地反映了现实生活中的人和事。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遥远的情》《浪漫之旅》《太阳不肯回去》《尤今小说精编》等，诸多作品和选本出版于新加坡马来西亚，以及中国内地香港和台湾，近年来更是《读者》的“常客”。她的作品还散见于中国大陆台湾香港美国泰国和欧洲等地的报刊杂志上。尤今的作品每年都被新加坡多所学校选为课外辅助读本以及许多大学研究生的研读本。
18、衣服新的好，朋友老的好。告诉我一些跟人生有关的哲学句子！本人最近很迷茫，求顿悟！可以看看苏本华的名句非常有哲学道理的关于家的短的句子不要做让自己后悔的事
19、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。--梅罗·庞蒂
20、【职场生活慧语集锦】人生两件事：走路与识人。曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。得平坦，少了峰回路转的境遇；经些坎坷，却也多了况味与精彩。怕走弯路，挫折亦是成就。识何人，决定你与何人处；与何人处，决定你能成何人。轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。
21、当初你就是永这张嘴信誓旦旦的说永远不离开，如今这张嘴却说着不合适。
22、下载App查看全文下载全文更多同类文献PDF全文下载CAJ全文下载(如何获取全文？欢迎：购买知网充值卡在线充值在线咨询)CAJViewer阅读器支持CAJPDF文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式
23、勿恃功能，勿失忠信。《心书·出师》
24、【哲学句子说说心情短语】通过下面最俗套的新版*赛跑的寓言，可诠释现代职场竞争的价值观：
25、临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然地说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终于堤决人淹
26、如果不信宗教，我们可以做什么？第一，不要忽视自己总有一天会死这件事，死亡会成为我们思考哲学问题的动力；第二，放弃一些物质享乐（这其实就是心理学上的延迟满足，会带来更大的幸福感）。
27、某人，我不是不想去忘记你，我是没勇气，我怕，我怕我忘了之后，生命中那最温暖的回忆会缺失。
28、翻开历史，有女人而成为大诗人的，却找不到一例名垂史册的女哲人，这并非偶然。女人学哲学古已有之，毕达哥拉斯柏拉图伊壁坞鲁都招收过女学生，成绩如何，则不可考。从现代的例子看，波伏瓦苏珊·朗格克莉斯蒂娃等人的哲学建树表明，女人即使不能成为哲学的伟人，至少可以成为哲学的能者。那么，女人怎么损害哲学啦?这个问题真把我问住了。的确，若以伟人的标准衡量，除极个别如海德格尔者，一般男人也无资格问津哲学。若不是，则女人也不妨从事哲学研究。女人把自己的直觉情感务实精神带入哲学，或许会使哲学变得更好呢。只是这样—来，它还是否成其为哲学，我就不得而知了。
29、只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
30、今年，周国平老师将带着他的新书《敢于孤独的勇气》作客南国书香节。
1、每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。
2、读者能体悟到，之所以生活有这么多痛苦，其实并不是痛苦主动来找我们，而是我们自己强加给自己的。因为我们活着活着，我们长大了，欲望多了，当得不到时，就会心生不满。是你的心被世俗的界限欺压着，忘记了初心。重拾初心，我们要向孩子们学习。*丢失的东西，在孩子身上却是盈满的。孩子的初心都是简单而美好的，因为他们最接近生命的本质，满怀生命的热情。
3、生活的常态就是，有些事你尽200的努力，也可能不完美，有些人你用尽全力去爱，最终也会分道扬镳。当你开始接受和适应这些的时候，你就长大了。
4、爱一个人，就是把自己的心交出去，揉圆捏扁，烹煮炸煎，凌迟割肉，那都是对方的事。
5、从古至今，常听人言：凡世间高洁之士必有胸怀天下之心，心系民众之意。若范成大般先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；如杜子美般安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；又或是李太白般对酒当歌，人生几何；更有如通州诗丐般一肩担尽古今愁。然并无惭愧之感，汗颜之念。问何故，原因有三：吾既非才高八斗，学富五车之神州才俊。又无安邦定国，经纬天下之雄才伟略。故心有余而力不足，难有作为。此其一也；纵观古今，但凡有胸怀天下，心系百姓者，达成所愿者，寥寥数人尔，十之七八郁郁而终。高洁之士尚且如此，吾无德无能，若有此欲，自添烦恼尔。
6、没有!就因为迟钝!
7、留在地下室的男职员目瞪口呆，错楞在那里。
8、一个对爱冷漠，不想再爱的女人，往往是很深很深地爱过;看起来好像百毒不侵，其实早已百毒侵身。
9、不要去羡慕人家过得有多好，抱怨自己的生活有多糟，也不要活在过去的光环里，要知道昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，世上有不绝的风景，人更要有前行的心情。
10、作文散文600字文学哲学是对所有描述智慧，思想，诡辩等等的美丽而聪明的词的总结它使人们变得睿智而睿智，哲学家包括那些聪明才智的人每个人都为他们感到骄傲很少有人接触美丽的主题他们不在乎深奥的哲学和诡辩，例如曲折的山路，十八弯僵硬的头脑通常无法转向，他们学习得越深，他们最终就会变得越深如果您不从那种泥潭中的泥潭中解脱出来，如果您学得不好，您将陷入泥潭中陷入思考的漩涡中什么是哲学?什么是哲学?一切都曾经是哲学，但是如果不是哲学呢?所有这一切都是因为您必须学习哲学而不需学习哲学一切都有起点，一切都有终点哲学不是不可能的，但是哲学的道路是什么?它始于言语的传播，区域种族的融合，融合不同思想的意识体系的碰撞，并通过灵感启发而产生新的火花由此引出了奇异的心理学，最后得到了相应的过程和答案，这就是哲学!哲学不是一个独特的系统，而是思考生活的逻辑思维
11、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安。
12、早上醒来笑一笑，心情快乐精神好;活络胫骨扭扭腰，生活健康每一秒;事业芝麻节节高，好运连连天天妙!愿清晨好心情，早安!
13、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
14、也许会有同学举起小手反驳我说：请问，哲学教材或简介小册子难道不能同样具备你说的功能吗？
15、法国散文『存在之孤例』在哲学家的生活中，身体扮演了非常重要的角色。尼采在《快乐的科学》的序言中详细谈论了这个主题，这个经受着偏头痛眼炎恶心呕吐以及其他各种疾病的人，非常清楚他自己在谈论什么。他提出了真正的哲学式阅读的基础，认为任何哲学其实都是身体的告白，是一个受难者的自传。在言说着“我”的主观肉身和这具肉身的容身之地的世界之间，存在一种相互作用，思想便源于这种相互的作用。并不像上帝对他的选民伸出火舌那样，思想并不是从天而降，而是源于身体，从身体的最深处而来，在肉体上喷涌而出。身体的哲学，不是别的，正是力量与羸弱强大与无能健康与疾病，是身体激情的最关键所在。此外，尼采所谈论的大理性从来都是身体。
16、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。——周国平
17、爱默生之于美国，就像雨果之于法国，托尔斯泰之于俄国，
18、农民工认得什么，认得字，认得钱，认得锨。农民工不认得什么，不认得英语，不认得官员，不认得病痛。
19、当然，康德的理论还是挺有缺陷的，物自体以及证明的方式上并不完美——而事实上到康德为止，哲学家们（以及包括很多普通人）都是想用一个理论解释所有的问题。而黑格尔牛逼的地方就在于用辩证法来看：世界在不断变化，解释世界的理论也是在不断进化的。当然，他还是认为背后有个绝对精神在推动着这些理论在不断进化，会在某一天达到形而上学的终点——整个世界都会展现本来的面目。而究竟是谁才是这个绝对精神的实现者呢？就是黑格尔本人！难怪其他哲学家都看他不顺眼……于是他写了一套《哲学史讲演录》，来个万佛朝宗……
20、你是否可以过得更好。没有我，你要过得更好。没有，我在也看不到你，是否过德狠好。
21、为了不让真理的路上人满为患，命运让大多数人迷失方向。
22、例如最常见的“公务员至上”的择业观，即使是目前这确实是一种趋势，但也不是唯一的出路。
23、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
24、撂荒地上，杂草长得更疯，更盛。
25、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
26、管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！
27、高唱贝多芬第九交响乐中的“欢乐颂”吧！在歌声中我们寻找相处的共同点。
28、默默的祈祷，甜甜的祝愿，让我用满腔的爱和感激，为您的节日献上芬芳的鲜花！
29、夜晚辗转难眠才明白了什么是“思念”;梦醒后才发现有一种“缘”，是“永恒”刻在心间;每次分手时频频回头的双眼，才看见无限的“眷恋”;爱你之情永不间断!
30、雁怕离群，人怕掉队。
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