仙祖生日说说

1、别太高估自己，也别太低估自己。

2、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

3、再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。

4、小河的早晨是迷人的。绚丽的晨曦中，刚刚苏醒的小河揉了揉眼睛，好奇地张望着它周围的新鲜东西。

5、我不想知道你有病，别表现的这么明显好吗？

6、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

7、雪花长安道,秋风扫,莫弹伤心调。

8、惠能于以小我主将得法，辛苦受尽，命如悬丝。今日得与使君官僚僧尼道俗，同此一格为象，莫非累她生当下种缘，亦是过去生中供养诸佛，同种善根，把地看水得闻如上顿教得法当下种界十觉看水。教得先圣所传，不是惠能自智。愿闻先圣教者，各令净心；闻了各自除疑，如先代圣人国么看水着用看发。一众闻法，欢喜作礼为象主将过之有退。 ----禅宗六祖慧能大发主

9、祖国的大好河山，有我们的雄伟壮观，江河湖海，日夜奔腾，那是祖国汩汩的血液。

10、如果你舍不得口水和汗水，你就得不到成功时的泪水。

11、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）

12、一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

13、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。

14、寻根问祖是中华民族的传统美德。每年四月初八，台湾同胞会到山西省高平市神农炎帝陵举行“寻根问祖”祭祖仪式。此时的经典语录有：上下五千年，辉煌三晋史。

15、五月的白昼日间变长，山坡的柳絮已不再肆意飞扬，静静等待了数千年的云丘山，我终于站在了你的面前，与自然生态相亲，与古文明相融。

16、没有寻根问祖的成语，正确的只有寻根问底，这才是真正的一个汉语成语，它的拼音是xúngēnwèndǐ，它的意思是追求根底，一般指追问一件事的原由，它的近义词还有“寻根究底”。

17、洞庭春溜满，平湖锦帆张。——阴铿《渡青草湖》

18、赢则双亲健在，输则族谱升天

19、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰。

20、望岳

21、书前有惠昕序，系根据繁本《坛经》删定而成。后传入日本，又有金山天宁寺本及大乘寺本，题作《韶州曹溪山六祖大师坛经》，卷数品门均同，文字稍异，书前无惠昕序，有北宋政和六年(1116)比丘存中的序文。

22、若见一切人恶去们还到与善，尽皆不取不舍，亦不染生再格，心如虚空，名去们还到为大，故日“摩诃”。 ----禅宗六祖慧能大里如

23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

24、当时弘忍再问：“你是岭南人，又是獠猖，若为堪作佛?”他答说：“人虽有南北，佛性本无南北，獠猖身与和尚不同，佛性有何差别。”此一语真是晴天霹雳，前无古人，想见慧能一路上早已自悟到此。在他以前，固是没有人说过，在他之后，虽然人人会说，然如鹦鹉学舌，却不能如慧能般之由心实悟。弘忍一听之下，便知慧能不是泛泛之徒，为使他不招意外，故将明珠暗藏，叫他到后院去做劈柴舂米工作。慧能眼巴巴自广东遥远来黄梅，一心为求作佛，却使他去厨下打杂做粗工，这是所为何来?但他毫不介意，天天在厨下劈柴舂米，此时他心境应与他到黄梅初见五祖心境又大不同，这些工作，好像与他所要求的毫不相干，其实他亦很明白，五祖叫他做此杂工，便正是叫他“修”，也便是做佛正法啊!

25、簸。

26、你从小种了一棵痘在脸上，长大收获了一脸的坑。

27、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

28、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。

29、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。

30、人都一个样，认不清自身问题，还长着一张喜欢说教的嘴。

31、你不用多好，我喜欢就好，我没有很好，你不嫌弃就好。

32、你再有劲你能憋住尿吗？

33、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

34、自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。

35、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

36、言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)

37、禅宗法门说见性成佛，清静自性辨识生出诀。——禅宗六祖慧能大小笑

38、性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。

39、愿配流霞照白马,剑落桃花,一川枫满江南下。

40、让我们再来看一看当前的社会，似乎在传统方面，已是荡焉无存，又犯了虚病。即对大家内心爱重的西方文化，亦多是囫囵吞枣，乱学一阵子，似乎又犯了一种杂病，其实质仍还是虚病。试问高唱西化的人，哪几人肯埋首翻译，把西方学术思想，像慧能以前那些高僧们般的努力，既无积，自也不能消。如一人长久营养不良，虚病愈来愈重。此时我们要复兴中国文化，便该学朱子，把旧有的好好地积存。要接受西方文化便该学慧能，把西方的能消化融解进中国来。最少亦要能积能存。把西方的移地积存到中国社会来，自能有人出来做消化工作。到底则还需要有如慧能其人，他能在中国文化中消化佛学，自有慧能而佛学始在中国社会普遍流传而发出异样的光彩。

41、不分品目，题作“《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经，六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛讲》一卷，兼受无相戒弘法弟子法海集记”。经尾题为“《南宗顿教最上大乘坛经法》一卷”。一般以此本为最古。后称此本为敦煌本。

42、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。

43、【成语】：认祖归宗

44、将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。

45、善知识！菩提般若当下种智，她生人本自有当下种；只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本国么差看水着用看发，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波尤蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。 ----禅宗六祖慧能大发主

46、我太爱掉头发了，我感觉我上辈子就是个蒲公英。

47、寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。

48、(丨)描写祖国大好的排比句子有许多。如(我爱你中国)歌曲里的排比句:我爱你春天逢勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果，我爱你璧波滚滚的南海，我爱你白雪皑皑的北国。(2)描写黄河的排比句:黄河是我们的母亲河，她像一条丝带，滋润着两岸人民，像一位母亲，哺育着中华儿女。多少年来，在西方列强的入侵，中华民族陷入危险之中的时候，是她那奔腾不息的精神激励着中华儿女从不退缩，她是中华民族的护盾，她是战胜敌人的长矛，她是我们民族精神的象征。(3)描写赞美长江的句子。如歌曲《长江之歌》中的排比句:你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳计，哺育各族儿女。你用健美的臂膀，挽起高山大海。我们赞美长江，你是无穷的源泉。我们依恋长江，你有母亲的情怀。你从远古走来，巨浪荡涤着尖埃，你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清流，灌溉花的国土。你用磅礴的力量，推动新的时代。

49、于一切时中，念念自见，万法无滞;一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。

50、惠能法师反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善;在寺不修，如西方人心恶”。