张载经典句子

1、张载(1020年-1077年)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家教育家理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的名言被当代哲学家冯友兰称作"横渠四句"，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋天禧四年(1020年)，张载出生于长安(今陕西西安)，青年时喜论兵法，后求之于儒家"六经"，曾任著作佐郎崇文院校书等职。后辞归，讲学关中，故其学派称为"关学"。宋神宗熙宁十年(1077年)，返家途中病逝于临潼，年58岁。

2、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。

3、为北宋大家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，这是儒家的用世抱负。

4、北宋张载。

5、为学大益在自能变化气质。

6、百姓足，君孰与不足！百姓不足，君孰与足！

7、张载名言名句

8、使蒙者不失其正，教人者之功也。

9、不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。

10、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。

11、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。

12、以爱己之心爱人则尽仁。

13、“横渠四句”出自张载《横渠语录》，原文如下：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

14、天地之道要一言而道尽亦可，有终日善言而只在一物者，当识其要，总其大体，一言而乃尽尔。

15、盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。

16、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。

17、这是宋代一个叫李载的进士说的。据说当时留传甚广，时人称作“横渠四句”。大意是为社会提供道德标准，为百姓安生乐业谋利益，继承圣贤的学术思想，开创永久的太平盛世。

18、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。

19、见闻之知，乃物交而知。

20、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。

21、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

22、人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。

23、学者既知此心，且择所安而行之己不愧。

24、礼即天地之德也，如颜子者，方勉勉于非礼勿言，非礼勿动。勉勉者，勉勉以成性也。

25、若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。

26、此非可以聪明思虑，力所能致也。然而得博学于文，以求义理。

27、教之而不受虽强告之而无盗，臂之以水投石，必不纳也。

28、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。

29、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

30、天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。

31、为学大益，在自能变化气质。

32、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。

33、心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。

34、以爱己之心爱人，则尽仁。

35、今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。

36、“蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。

37、读书人通晓万物造化之理，使天道彰显，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世。

38、“为天地立心”，就是依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心。

39、“为生民立命”，源于孟子的“立命”思想。“生民”指民众，扩而大之，就是要让天下百姓都有安身立命之处。

40、言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。

41、于无疑处有疑，方是进矣。

42、且立志不可大小，志小则易足，易足则无由进，人若志趣不达，心不在焉。

43、有急求义理复不得，于闲暇有时得。益意乐则易见，急而不乐则失之矣。

44、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。

45、形而后而有气质之性，善反之，则天地之性存焉。

46、道要平旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。

47、“为天地立心”，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

48、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”出自张载《横渠语录》。意思是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世。

49、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。

50、宋仁宗嘉祐二年进士，历授崇文院校书知太常礼院。后其弟监察御史张戬，因反对王安石变法遭贬，横渠遂辞官。归家后，专注于读书讲学，开创“关学”，名震一时，宋神宗熙宁十年（1077年），病逝于潼关。