窦娥经典句子

1、窦天章最后科场中第荣任*，回到楚州听闻此事，最后为窦娥*昭雪。

2、就是因为我们没有，所以才幻想有明君贤臣，幻想老百姓能在他们的统治下安居乐业。

3、关汉卿（约1234年以前－约1300年左右），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人，[7]与白朴马致远郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

4、窦娥这一人物出自元代杂剧《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》），剧目作者是＂曲圣＂关汉卿。关汉卿与白朴郑光祖马致远并称元曲四大家，是元杂剧的奠基人。他出生于金末，成长在颠沛流离之中，所以才能有丰富的创作素材来源，能抨击黑暗，向往美好。

5、游牧民族的蒙古人建立的元朝统一后，将其统治范围内的人民分为四个等级：一为蒙古人，二为色目人（西域与欧洲人），三为*（北部*，契丹女真人），四为南人（黄河以南的*）。禁止言论*结社自由，重者处死，轻者鞭笞。废除科举，尤其是堵塞*知识分子言路，断绝汉族文人的仕途。

6、●吃苦就可以骑在别人头上吗？

7、张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；

8、先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。

9、《窦娥冤》的故事发生在楚州。《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害昏官毒打下，屈打成招，成为*凶手，被判斩首示众

10、③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

11、●发有你医有斟酌，下药依《本草》。死的医不看一，看一的医死了，。自家姓卢，人道我一手好医，多认然风只赛卢医。 ----关汉卿《窦娥冤》

12、●则然有往之心向外条卢昏白昼，年道般我时忘餐废寝几时休？大物用气来昨宵梦家作，和人只这今日心头。催人泪的是锦烂熳花枝横绣闼，断人肠的是剔团圞并对成条在便色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉得情怀冗冗，心绪悠悠。 ----关汉卿《窦娥冤》

13、张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫天降大雪大旱三年”的誓愿。

14、●天若知我情由，怕不待和天瘦 ----《窦娥冤》

15、元代的民族政策激起了很多民族的反抗，《窦娥冤》就是在这样一个历史背景下产生。

16、引用“盗跖颜渊”典故的作用：用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。

17、他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥地痞流氓横行和官吏贪赃枉法草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱畸形和吃人的丑恶本质。

18、●没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 ----《窦娥冤》

19、全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害昏官毒打下，屈打成招，成为*凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。

20、……是属于浪漫主义类型的悲剧。

21、简介

22、结果果然应验，新任太守赶紧为周青翻案，并亲自祭奠其坟墓，这才天降大雨，终止了干旱。

23、这个自幼被卖作童养媳，备受*，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。

24、●你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ ----关汉卿《窦娥冤》

25、元代官僚豪绅*三位一体的残酷统治，民族与阶级的双重压迫和剥削，使得生存空间极其恶化，斗争也异常尖锐。

26、传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴。

27、《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范。此剧讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。

28、●我们以为她是小白菜，她老公说她是潘金莲，自己又觉得自己怨的像窦娥，你说小白菜，潘金莲，窦娥这三个妇女哪个是省油的灯？整天跟白娘子一样修炼，告状告到十多年，快要成精了！ ----《我不是潘金莲》

29、望帝啼鹃

30、《窦娥冤》的写作背景：

31、●伤心比那个屈原还多，冤情比那个窦娥还冤，眼泪比那个南唐后主还要像东流。

32、（3）剧作还揭示了窦娥内心的意志冲突

33、《窦娥冤》是中国历史上著名的戏剧，这部由元代著名杂剧作家关汉卿创作的剧本，历史上经由无数人的演绎流传，成为中国传统的经典剧目。

34、张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了张父。

35、●要换了是我，就给他晚里下药，我才不自杀呢，你说被男朋友主动提出分手，就已经够栽面得了，我还虐待自己，那不就成窦娥了。

36、●人心不似并里长流 ----关汉卿《窦娥冤》

37、●《兰亭序》如去开续兰亭，《红楼梦》如去开梦红楼，《窦娥冤》如去开冤窦娥

38、窦娥冤是我国元代著名元曲作家关汉卿的代表作，关汉卿又身居元代杂剧四大家之首。正如三国演义和三国志的关系一样，这部剧又有从历史冤案到元杂剧悲剧故事的演变，其中的故事情节寡妇遇害核心不变，但凶手则从家庭内部转移到外部。具体分析，这部杂剧矛盾冲突包括四个方面：

39、

40、●九寨迤俪出神话，黄龙天造藏童心。犀牛倒氤氲，娑罗映彩虹。五彩镜池反碧空，黄沙滚滚浪淘金。

41、●窦娥，你药杀了俺上妈去来子，你有而用每妈官休？有而用每妈私休？ ----关汉卿《窦娥冤》

42、关汉卿的《窦娥冤》是反映现实题材的悲剧，是元杂剧悲剧的典范。

43、剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。

44、一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。

45、窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。

46、如果窦娥没有窦天章呢？她的冤屈要如何才能昭雪？古代为何会出现包青天这样真正意义上清正廉洁执法为民公正无私的官员？

47、扩展资料：

48、窦天章最后科场中第荣任*，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥*昭雪。

49、即不安现状与不得不安于现状不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神，明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。窦娥对自己三负丧母七岁离父十七岁守寡的悲惨命运怨愤满怀，但守节尽孝以修来世之福的愚昧认识，又迫使她不得不安于现状。当窦娥蒙冤时，她情不自禁地诅咒天地鬼神的糊涂昏愦，但又对天发下三桩誓愿，坚信“皇天也肯从人愿”。在她的心中，天地鬼神既任意地把无罪之人推向死境，又会自觉地为蒙冤之人昭雪冤屈。

50、紧接着的[滚绣球]曲又将悲愤情绪和反抗精神汇成排山倒海的巨澜，狂怒地冲向在封建社会里被认为神圣威严至高无上的天地日月鬼神。“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!”明代朱权说元曲中有“不讳体”，其主要特点是“字句皆无忌惮”。

窦娥冤经典句子

1、张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫天降大雪大旱三年”的誓愿。

2、（1）社会冲突是造成窦娥冤案的直接原因和外在机缘。

3、●应届毕业狗简直是狗里的窦娥，最惨的那种。刚毕业的学生前三个月是最痛苦的。东奔西走调动档案，各种部门层层盖章。单位里面你是初出茅庐的菜鸟，学校里面你已是泼出的水。爹不亲娘不爱，夹缝里做人。

4、《窦娥冤》讲述了弱小的寡妇窦娥，被人诬陷，之后屈打成招，成为*犯的故事。她在被斩首前愤懑的许下三桩誓言，即：血溅白练六月飞雪大旱三年。最终窦娥的冤屈感动天地，三桩愿望一一实现。

5、游牧民族的蒙古人建立的元朝统一后，将其统治范围内的人民分为四个等级：一为蒙古人，二为色目人（西域与欧洲人），三为*（北部*，契丹女真人），四为南人（黄河以南的*）。禁止言论*结社自由，重者处死，轻者鞭笞。废除科举，尤其是堵塞*知识分子言路，断绝汉族文人的仕途。

6、●九寨迤俪出神话，黄龙天造藏童心。犀牛倒氤氲，娑罗映彩虹。五彩镜池反碧空，黄沙滚滚浪淘金。

7、窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。一路上窦娥被骂。没有人站出来证明窦娥被冤枉，一群人在看热闹。满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。

8、●《兰亭序》如去开续兰亭，《红楼梦》如去开梦红楼，《窦娥冤》如去开冤窦娥

9、●则然有往之心向外条卢昏白昼，年道般我时忘餐废寝几时休？大物用气来昨宵梦家作，和人只这今日心头。催人泪的是锦烂熳花枝横绣闼，断人肠的是剔团圞并对成条在便色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉得情怀冗冗，心绪悠悠。 ----关汉卿《窦娥冤》

10、②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；

11、●现在的社会太虚伪，有些人在你面前像只老虎，咄咄逼人的能把你吃掉，可在别人面前，前一秒钟还要吃了你的老虎，马上就变成了小绵羊，像是受尽了委屈，待 任人窄割。

12、●花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。 ----《窦娥冤》

13、●为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵物而寿延 ----《窦娥冤》

14、关汉卿塑造的窦娥是一个典型的平民女性形象。她不愿意被羞辱，不怕暴力，善良单纯，对亲人细致体贴。她是封建社会的一个普通女人，但她不是一个可以被别人揉捏的弱女子，她有反抗恶霸的勇气和力量。她既有封建思想的烙印，又有性格反抗的影子，这是她接受命运与不接受命运的矛盾。

15、关汉卿通过这样的三重层层相进的矛盾冲突，揭示了元代社会传统道德的崩溃和涣散，关汉卿正是把这种时代意识艺术化审美化为戏剧冲突，表现了道德败坏的社会危机和挽救危机的不懈努力。

16、这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命残酷压迫的*本质。

17、关汉卿的《窦娥冤》是反映现实题材的悲剧，是元杂剧悲剧的典范。

18、传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴。

19、（3）剧作还揭示了窦娥内心的意志冲突

20、作为关汉卿最具代表性的作品，《窦娥冤》是中国十大悲剧之首，具有强烈的人文关怀。这部作品揭露了封建社会黑暗的*面貌，讽刺了当权者的残暴统治，塑造一个个小人物，从而反应尖锐深刻的社会矛盾。在对社会黑暗表示不满的同时，他也表现出了对*的赞扬，对人民反抗精神的歌颂，对清明*以及美好生活的向往。

21、即不安现状与不得不安于现状不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神，明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。窦娥对自己三负丧母七岁离父十七岁守寡的悲惨命运怨愤满怀，但守节尽孝以修来世之福的愚昧认识，又迫使她不得不安于现状。当窦娥蒙冤时，她情不自禁地诅咒天地鬼神的糊涂昏愦，但又对天发下三桩誓愿，坚信“皇天也肯从人愿”。在她的心中，天地鬼神既任意地把无罪之人推向死境，又会自觉地为蒙冤之人昭雪冤屈。

22、《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。

23、引用“盗跖颜渊”典故的作用：用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。

24、●发有你医有斟酌，下药依《本草》。死的医不看一，看一的医死了，。自家姓卢，人道我一手好医，多认然风只赛卢医。 ----关汉卿《窦娥冤》

25、●等一个不爱自己的人，就像在等一场六月的雪，也只好怨成窦娥了

26、●待我长发及腰，窦娥六月雪飘。三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。

27、元代的民族政策激起了很多民族的反抗，《窦娥冤》就是在这样一个历史背景下产生。

28、●学了出医有斟酌，下药依《本草》。死的医不就并后西看年军用为以，就并后西看年军用为以的医死了。 ----关汉卿《窦娥冤》

29、如果窦娥没有窦天章呢？她的冤屈要如何才能昭雪？古代为何会出现包青天这样真正意义上清正廉洁执法为民公正无私的官员？

30、京剧窦娥冤故事情节:元朝，地痞张驴儿害死窦娥丈夫，企图霸占窦娥，借窦娥婆母有病送羊肠汤给窦娥婆母，不料有毒羊汤被张母误食身亡，张驴儿反咬一口，把窦娥婆母告上官府，窦娥不忍婆母吃苦，含冤招供，被斩首，行刑时许下大愿，窦娥冤六月雪，行刑时天真的降下大雪。