1、不要失去希望,你永远不知道明天会带来什么。
2、译文:君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
3、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也——《孟子·告子章句上·第十节》
4、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。--李密
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6、读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。——《对联集锦》
7、无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
8、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
9、劳于读书,逸于作文。——程端礼
10、【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,?那么生产的粮食便吃不尽了不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了?依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽粮食和鱼类吃不完,?木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
11、8:尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》完全相信《书》(指《尚书》),那就还不如没有《书》为好。
12、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
13、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
14、——孟子
15、静心读书谦逊做人踏实行事。
16、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
17、我的信念:相信我能够完成任何我要完成的事情,并且坚信该项任务值得我为此而“付出”和“努力”。
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
19、8:尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》完全相信《书》(指《尚书》),那就还不如没有《书》为好。
20、孟子说:“有的。”
21、人有不为也,而后可以有为也。
22、11:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
23、不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
24、人若无志,与禽兽同类。
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
26、[译文](孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
27、孟子曰:“仲尼不为已甚者。”(离娄下)
28、15:我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》我善于养我(这种至大至刚塞于天地之间的)浩然之气。"
29、无父无君,是禽兽也。——战国孟子《孟子·滕文公章句下·第九节》
30、生于忧患,死于安乐。
31、不耻不若人,何若人有。
32、孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”(离娄下)
33、九不以规矩,无以成方园。
34、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
35、二十七有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
36、六尽信书,则不如无书。
37、
38、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
39、七十九人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
40、不要忽视小节,宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。
41、十八王无罪岁,斯天下之民至焉。
42、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
43、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
44、七十三故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
45、孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(离娄上)
46、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣
47、三三)求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
48、九)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
49、8:尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》完全相信《书》(指《尚书》),那就还不如没有《书》为好。
50、六十二五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
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