1、六十五道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。
2、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
3、六十四胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
4、存以甘棠 去而益咏:召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
5、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
6、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
7、人之所畏,不可不畏。
8、执大象,天下往。往而不害,安平太。
9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
10、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
11、何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!
12、昼眠夕寐 蓝笋象床:白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。笋席:用嫩竹篾编的席子既柔软又凉爽。
13、六十九埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
14、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
15、只要是喜剧收尾,过程你让我怎么哭都行。
16、不管遇到了什么烦心事,都不要自己为难自己,过了今天,明天自然会来。
17、二十四有,是万物之所始;无,是万物之所母。
18、十六见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
19、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
20、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
21、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
22、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
23、道常无为而无不为。
24、道不可言,言而非也。
25、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
26、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
27、书山有路勤为径,学海无崖苦做舟。——佚名
28、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
29、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
30、周天三百兮,卯酉数分;再添六十兮,卯酉数并。
31、【36】男人总是很小心,并尽可能避免暴露自己的弱点,尤其是在危机情况下,男人会极度自我封闭。如果女人在这个时候唠叨不休,男人会更加生气。而对于过去的恋情性等敏感话题,男人往往出于善意而沉默,因为男人也需要安全感,希望取得保障,梦想在女人面前展现最完美的自己。
32、骗一个人,要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她,所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》
33、八十一以道作人主者,不以兵强天下,其事好还:师之所处,荆棘生。故善者果而已,不以取强。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,果而不得以,是果而勿强。物牡则老,谓之非道,非道早已。
34、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
35、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
36、没有付出就没有回报,付出与获得是成正比的。
37、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
38、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
39、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
40、天下万物生于有,有生于无。
41、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
42、知过必改 得能莫忘:知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
43、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
44、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
45、祸兮福所倚,福兮祸之所伏。
46、外受傅训 入奉母仪:在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。
47、生命,除了生命本身之外,一无所有。
48、结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》
49、似兰斯馨 如松之盛:能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
50、吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。
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