道德经人生的经典句子英文

1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

3、人之所畏，不可不畏。

4、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

5、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6、规律使某种事物得以产生，这种事物又产生第二种事物，第二事物再产生第三种事物这样才演化出万物。万物都包含着阴阳两个对立面，它们互相冲荡而达到和谐统一。人们讨厌的就是“孤”“寡”“不谷”这样的字眼，而王公却用它们当作自己的称谓。所以说，对于事物，人们的本意也许是想减弱它，结果反而加强了它；人们的本意也许是想增强它，结果反而减弱了它。别人用来教导我的，我也用来教导别人：“强横的人是会不得好死的。”我将把这一原则当做教人的根本。

7、三十五执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

9、要想缩小它，必须暂时扩张它；要想削弱它，必须暂时加强它；要想废除它，必须先要纵容它；要想夺取它，必须暂时给予它。这叫做韬晦。柔弱的必能胜过刚强。鱼不能离开水的掩护，国家的优良武器，不能在别人面前显示。

10、不想用爱情来渲染悲伤，不想看你如此疲惫，低着头不理会，说我冷漠？无所谓！

11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

12、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

13、原文：

14、夫轻诺必寡信，多易必多难。

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

16、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

17、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

18、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

19、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名,同谓之玄玄之又玄,众妙之门

20、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

21、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

22、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

23、二大器晚成，大音希声。

24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

25、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光

26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

27、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。

28、七十六道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

29、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

31、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

32、众人皆有以，而我独顽似鄙。

33、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

34、五十七知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

35、二十一无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

36、人法地地法天天法道道法自然。

37、五十二甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

38、天下万物生于有，有生于无。

39、六知足不辱，知止不殆。

40、清净无为才合乎自然法则。所以说狂风刮不了整整一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成的这种情况呢？是天地。天地尚不能长久维持剧烈变动的状态，何况人呢？所以说寻求规律的人，其言行就应当遵循规律；修养美德的人就应当崇尚美德；而不肯遵循规律崇尚美德的人则必会不断地出现过失。愿意同规律在一起的人，规律也乐于同他在一起；愿意同美德在一起的人，美德也乐于同他在一起；愿意同过失在一起的人，过失也乐于同他在一起。自己待人的诚信不足，才会不被人所信任。

41、非夏日而可畏，异秋天而可悲。——庾信《小园赋》

42、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

43、六十四善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

44、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

45、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

46、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。

47、将欲取天下而为之，吾见其不得巳。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。故物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

48、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

49、旷兮其若谷﹔

50、强盛的大国不要总想着兼并那些小的国家，小国也不要过分的顺从大国。这两者都能够实现自身的愿望，强大的一方更应当谦下！第五章》圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》