弗兰茨卡夫卡经典句子

1、如果要谈身份的话，我就交不到任何朋友了

2、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。

3、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。

4、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。——卡夫卡

5、美的是孤独而绝望的。——卡夫卡

6、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。——卡夫卡

7、小人虽但是，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

8、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。

9、文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实纯洁永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。——卡夫卡

10、美的是孤独而绝望的。——卡夫卡

11、一切障碍都能摧毁我。

12、从来都不觉得一个人对另一个人好是什么应该的事情。但真的觉得感激。他们会让你想要成为更好的人，更会站在你这边，和你一起成为更好的人。

13、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。——卡夫卡

14、希望和耐心是每个人的救命药；灾难临头时，它们是最可靠的依赖，最柔软的倚垫。──罗·伯顿

15、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。

16、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。

17、我不用尊重和害怕任何人。（I do not to respect and fear anyone）

18、你可以打败我，但不可以打倒我，因为我是艾弗森。

19、18--所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

20、一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

21、二五）从某一点开始便不复存在退路！这一点是能够达到的！

22、人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。

23、“要不是有雾，我们可以看见海湾对面你家的房子，”盖茨比说，“你家码头的尽头总有一盏通宵不灭的绿灯。”黛西蓦然伸过胳臂去挽着他的胳臂，但他似乎沉浸在方才所说的话里。可能他突然想到那盏灯的巨大意义现在永远消失了。和那把他跟黛西分开的遥远距离相比较，那盏灯曾经似乎离她很近，几乎碰得着她。那就好像一颗星离月亮那么近一样。现在它又是码头上的一盏绿灯了。

24、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨——英国

25、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。

26、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。——卡夫卡

27、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。

28、你可以不爱我，但你至少要怕我。

29、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。

30、等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开——李碧华

31、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

32、耐心，意味着要经得起眼前的诱惑，耐得住当下的寂寞。

33、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。——卡夫卡

34、这是那写书的故作高深隐喻其实没那么复杂,就是象征一个东西而已比如有些写诗的,就拿处女象征纯洁,拿山象征永恒,其实就是隐喻你只需要看他前后文的表述就能明白他说世界是隐喻的意思了,

35、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。——卡夫卡

36、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。

37、如果绳子打了死结，唯有耐心方能解开。耐心可以实现很多事，你试过这样做吗。

38、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。

39、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。——卡夫卡

40、时间久一点，爱，更久一点。

41、“忘了？这真是贵人眼高……”

42、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。

43、懒惰能使青年人未老先衰——南斯拉夫

44、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。

45、只有我才能使自己停下来。

46、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。

47、他们把活生生的富于变化的人变成了死的毫无变化能力的档案号。——卡夫卡

48、傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习。－－巴西谚语读后感：当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。

49、“起码您还吸烟吧？”“烟也不大吸。这是一种缺乏个性的消极的醉意，极容易达到。我在沉醉中追求的是生活的激发，而不是生活的缩减。”——安德烈纪德

50、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

卡夫卡经典句子读书

1、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

2、这就像弹钢琴，右手呢变奏，但左手和弦总有耐心地在主旋律上等待，直到右手的回归。

3、让你孩子写点诗词或者名人名言在格子里就行了。然后在花瓣上写上读书卡，叶子上写上年级和姓名。

4、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。——卡夫卡

5、保持你的好奇心，这将是你创造的源泉！

6、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切更强烈。——卡夫卡

7、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。

8、一切障碍都能摧毁我。

9、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。

10、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸追求窒息的存在。——卡夫卡

11、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。——卡夫卡

12、我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。

13、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

14、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。——卡夫卡

15、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

16、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

17、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。

18、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。

19、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。——卡夫卡

20、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡

21、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。——卡夫卡

22、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。——卡夫卡

23、第二部分在故乡

24、这是一本比较复杂的小说，至少作为高中生的我还不是全能看懂，里面的形而上学的问题牵扯到哲学

25、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。——卡夫卡

26、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。——卡夫卡

27、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。

28、“这好极！他，——怎样？……”

29、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。

30、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

卡夫卡经典句子游泳

1、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。

2、认真是你走向成功的敲门砖！

3、大手牵小手，安全去游泳。

4、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。——卡夫卡

5、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。

6、忍者要沉着冷静仔细判定!打破忍者世界规则的人，我们都叫他废料。我绝对不会让我的同伴被杀。 ”

7、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

8、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。——卡夫卡

9、为了你的生命安全，请不要在没有家长陪同的情况下私自下水游泳。

10、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。——卡夫卡

11、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。——卡夫卡

12、我以为我能逗你笑，你就会喜欢上我，但我却输给了那个让你哭的人。

13、人生如画，岁月如歌。

14、这并非弗兰茨·卡夫卡的名言，却是最令我难忘的句子之一。它出现在卡夫卡写给自己的好友马克斯·勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了“我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋”这样悲观的言辞。再联系到卡夫卡那些阴暗的作品，许多人据此认为，卡夫卡必定是一个病态而怪癖的人——相当长的时间里，我也持同样的看法。后来读了卡夫卡生前好友的一些回忆文字，才知道，卡夫卡在生活中是一个精神健康内心简朴的人。他的朋友韦尔奇在回忆中说：“他身材修长，性情温柔，仪态高雅，举止平和，深暗的眼睛坚定而温和，笑容可掬，面部表情丰富。对一切人都友好认真；对一切朋友忠实可靠……没有一个人他不倾注热情；他在所有同事中受到爱戴，他在所有他所认识的德语捷语文学家中受到尊敬。”他的另一个亲密好友马克斯·勃罗德在《卡夫卡传》中也记述到：我总是不断遇到卡夫卡的那些只通过书认识他的崇拜者们对他所抱的完全错误的设想。他们以为他在待人接物中也是抑郁的，甚至是绝望的。事实恰恰相反，在他身旁会感到舒服。在与亲朋好友交谈时，他的舌头有时灵活得令人惊讶，他能够激越亢奋，直至忘我，这时风趣的话语和开怀的笑声简直是无休无止。他喜欢笑，笑得欢畅，也懂得如何逗朋友们笑。而卡夫卡的女友密伦娜，在一九二一年与卡夫卡关系破裂后，还给予他极高的评价：我相信，我们大家，整个世界，所有的人都有病，惟独他是惟一健康的理解正确的，感觉正确的惟一纯粹的人。我知道，他不是反对生活，而仅仅是反对这一种生活。可就是这样一个“惟一健康的理解正确的，感觉正确的惟一纯粹的人”，却称自己“是完全无用的”，“必将像一只狗一样完蛋”，这不能不引起我们的深思。也许我们过去所认识的卡夫卡是被简化过的，真正的卡夫卡远比我们想像的要复杂。但也有人会说，卡夫卡是怎样一个人已经不重要，重要的是他为我们留下了什么——三部没有写完的长篇小说，一批短篇小说，一些随笔谈话录，加上日记书信，以字数计，对于英年早逝的卡夫卡而言，不能算少，但他生前发表的字数却少得可怜。如果不是马克斯·勃罗德违背卡夫卡的遗愿（“凡属日记本手稿来往信件各种草稿等等，请勿阅读，并一点不剩地全部予以焚毁”），坚持将他的作品整理出版，今天我们最多只能读到《判决》《司炉》《变形记》《在流放地》《乡村医生》《饥饿艺术家》这几个短篇小说。然而，这依然不能改变卡夫卡对自己的价值判断：我是完全无用的。--如同悖谬是卡夫卡作品的经典母题一样，这话用在卡夫卡身上也具有一种悖谬的效果。这个健康的人合格的工伤保险公司职员常常能给朋友们以帮助的人，坦言自己的“无用”，更多的是指向他的精神特征。这种无用，与他作品中经常出现的绝望荒诞受难等景象密切相关。或者说，无用正是绝望的表现之一。卡夫卡似乎在向我们证明，写作是无用的，存在是一种无能。这可以成为进入卡夫卡精神世界的入口。他终生都在描写日常生活的磨难，以及权力系统对一个人的消耗和压迫，卡夫卡把这些归结为是存在的无用与无能对自我的瓦解，他无法使自己获得存在的真实性，也无法找到拯救的力量，绝望就在这时建立起来了。这一切，已经和卡夫卡的为人处世无关，他的写作，永远忠实的是自己的内心，因此，这个在朋友眼中“舌头有时灵活得令人惊讶”的人，才会在日记中悄悄地写下：“我和别人谈话是困难的。”卡夫卡一直生活在现实和内心的巨大分裂和痛苦之中，他一方面在生活中恪尽职守，以期获得上司的赏识和父亲的理解，另一方面却在文字中建筑起了另外一个全新的世界。这个世界，用埃德温·缪尔的话说是“一个地下世界”，“在那里我们感到引力和重力以及每一个物体的物质都远比地上空间的普通世界大得多”；用伊格纳茨·粲格勒的话说，“卡夫卡的世界是地狱前的世界”，不过，卡夫卡没有能力出示拯救的道路，他曾经说过：“我是欢迎永恒的，但发现永恒却使我悲伤。”--连永恒似乎也成了无用的，也就难怪卡夫卡会拒绝发表自己的作品直至要求销毁自己的所有手稿了，从根本上说，他时刻面临着写作和存在的双重绝望。更重要的是，卡夫卡是一直带着这种绝望写作和生活的。从无用产生绝望，而绝望给予他力量，这种悖论式的卡夫卡母题，与我们当下的生存和写作，产生了强烈的对比。我记得很清楚，从二十世纪八十年代开始，卡夫卡在中国成了一个嘹亮的名字，作为现代主义文学的鼻祖，他的象征方式文体特征经验记忆精神线条都被中国作家所热切模仿，他甚至成了中国先锋文学最为重要的精神源头之一。作家格非曾经专门写过《鲁迅和卡夫卡》一文，他从存在学的角度，论述了鲁迅和卡夫卡之间的精神血缘。也就是说，卡夫卡式的绝望和荒谬，同样能在中国心灵中产生回响。但问题就出在这里，二十多年过去了，谈论卡夫卡的人越来越少，以致现在的中国作家，可以轻易越过鲁迅卡夫卡等人一直力图克服的障碍，在另一个精神地带安全着陆。难道卡夫卡的精神难题在当下这个消费社会得到了有效的缓解？没有。它反而从另一个角度证明了卡夫卡的预言，他自己“将从一个孩子直接转变为白发苍苍的老翁”。——从精神意义上说，这话已经应验。在中国，卡夫卡就像一个“老翁”一样，正在被新一代写作者所遗忘，那个沉重而绝望的精神包袱，在他们眼中显得多余，身体的狂欢欲望化的经验消费主义的景象才是他们的兴趣所在。写作从内心撤退，开始转向生活的外表，转向可以交换的商业领域。根据罗兰·巴特的研究，现代叙事的起源点是欲望。要生产叙事，欲望就必须可被交换，必须将其自身纳入某一经济系统。巴特深刻地道出了消费社会的叙事处境。我想，可以交换的欲望叙事就是一种“有用”叙事，相比之下，卡夫卡的叙事是“无用”的，如他自己所说，“我是完全无用的”，不能被交换，也不能被纳入经济系统。而这，看似是卡夫卡的悲哀，其实正是他的价值所在：他的“无用”，成就了他在写作上的大用--开创了一条通往艺术和内心的崭新道路。中国长期以来推崇“文以载道”“诗言志”，即便到了近代，也还有过“文艺为*服务”的思想专断--显然，这些观念的背后，活跃的还是一种“用”文学的思想。如今，消费主义甚嚣尘上，写作似乎又多了一个被“用”的广阔领域：以写作获利不仅限于名声和地位，更伸展到了商业利益之中，结果再次导致写作沦为工具，使之偏离精神和信念的轨道，严重的，还沦为一个时代的笑柄。这个时候，我总是想起卡夫卡的自我表白：“我是完全无用的，然而这改变不了。”从根本上说，文学的确是无用的，它什么也不能改变，它的存在，不过是表明人类的内心还有那么一点奢侈的念想，还有做梦的权利。卡夫卡的实践证明，真正的写作，即便还有什么作用，也不过是一种内心的自我援助，它拒绝被支配，更拒绝被利用，它只为人类的内心作证。二不可治愈的不幸维特根斯坦读完托尔斯泰的《哈泽·穆拉特》后曾感叹说：他是一个真正的人，他有权写作。这话用在卡夫卡身上同样合适。在卡夫卡笔下，我们几乎看不到一个完整的人，许多作品的主人公都是小动物，或者一些卑微的职员，连卡夫卡自己看起来也是一个弱者，他在写作中关怀的也多是一些脆弱而渺小的事物，但卡夫卡的内心却一直有着坚不可摧的东西。他的确是一个真正的人，所以他才会那么坚定地关心人的希望和绝望，梦想和悲伤。和许多人一样，我读的第一部卡夫卡作品也是《变形记》。应该是一九八八年，我十六岁，对文学刚开始萌生兴趣，还不敢有任何越界的想法，是卡夫卡教育了我，他的《变形记》第一次让我知道，写人，原来可以把人置于非人的境遇中来写，这样反而能够把人内心中的隐秘事物逼现出来。接着我又读了他的《饥饿艺术家》，当时未必能够完全理解艺术家拒绝进食的精神意义，但那个时候，我已经隐约感到，小说原来并不仅仅是讲故事，它还要解释人的处境，探索存在的真相。一直到现在，我都把卡夫卡看作是一个存在主义者，他使我知道，写作不该放弃对存在核心的追问。我很快就接受了卡夫卡对世界的解释。他对生活的批判，目的是为了抵达世界的内部，抵达存在的荒凉地带，从而为人的处境寻找新的价值坐标。对他而言，写作就是生命的一种表达形式，他与写作的密切关系，是不可改变的。“正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。”他还不止一次说，写作是祈祷的形式。所有这一切，都建基于他对自身境遇的敏感，对存在的关怀。卡夫卡让我认识到，真正的写作是独立的，内向的，自省的，也是坚决的，因为它无法和现实轻易达成和解。写作者需要有足够的勇气，才能走向存在的深渊。在卡夫卡身上，我能看到一种为艺术殉难的光辉，他那坚韧的牺牲精神，帮助他抵抗着一次次的精神苦难，如他自己所说，他一直都在斗争。卡夫卡的境遇，很容易让人想起《饥饿艺术家》中那个找不到适合自己胃口的食物就宁死也不进食的饥饿艺术家，他简直就是卡夫卡自己的真实写照。饥饿艺术家为了“把艺术推向顶峰”，如同卡夫卡笔下那个“歌女约瑟芬”，为了拿到“那顶放在最高处的桂冠”，不惜毁坏自己的身体，这种为信念和艺术殉难的精神，显然受到了卡夫卡的推崇，所以他临死前还特别看重这部作品。据罗纳德·海曼的《卡夫卡传》记载，临终前卡夫卡在病床上还坚持通看《饥饿艺术家》的校样，“他不禁长时间泪如雨下”。我相信卡夫卡从中看到了自己。或许，他在自己写下的这段话里，感受到了难言的痛楚：我只能挨饿，我没有别的办法。……因为我找不到适合自己胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信，我不会这样惊动视听，并像您和大家一样，吃得饱饱的。所有的难题，都是因为“找不到适合自己胃口的食物”。--也就是无法和现实达成和解。这多少有点“自我折磨”的味道，卡夫卡也曾经这样自嘲过，但是，面对一个荒谬虚假的世界，卡夫卡如果也像其他人那样“吃得饱饱的”，今天的他也许不值一提。正是他的拒绝进食，拒绝和解，为我们洞开了一扇观察现代人生存的窗户，并通过他超常的想像，为我们敞开了一片尚未被照亮的存在领域。因此，卡夫卡不仅是现代主义文学的发端，他更为二十世纪的文学提供了一个精神限度——他所呈现的人被腐蚀异化毁坏的景象，成了整个二十世纪文学的基本经验和基本母题。后来的文学大师，几乎都曾在卡夫卡的精神限度里徘徊。卡夫卡是真正的存在的先知。他很清楚自己在现实中的命运：“我只能挨饿，我没有别的办法。”他不回避自己的命运，而是耗尽生命的能量来为存在寻找答案。他发现，自己总是与现实处于一种胶着的状态，包括他笔下的人物，他们周围充满的都是虚假的事物，许多时候，就连自己的身份都无法确认，但他们从不放弃努力，直到生命耗尽，也在寻找自己存在的真实感。如同《城堡》中的K，他的土地测量员身份一直得不到证实，那个最高当局的代表克拉姆也一直隐匿不见，一切都变得恍惚而迷离，并充满着难以言喻的荒谬感，而这，也许正是卡夫卡对存在的基本描述。K一直无法获得土地测量员的身份，那是因为存在本身是无法测量的，或者说，任何存在的澄明，都需经过艰苦的斗争；而《约瑟芬，女歌手或耗子的民族》中那个为了拿到“那顶放在最高处的桂冠”把身上一切不利于自己的歌唱的东西都“榨干”了的歌女，一阵风就可以把她吹倒，这表达的不过是理想的代价和存在的脆弱……这些，卡夫卡看似在表达个人的存在境遇，其实他是在描述一个普遍的生存悖论：存在本身，往往与存在的目标背道而驰。也就是说，卡夫卡在写作中发现的都是人类的“存在的不幸”。勃罗德曾经把不幸分为两种：“卑下的，亦即可以避免的不幸”和“高尚的不可避免的形而上的不幸，它的根源在于上帝创造的人的文明及其局限”。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：“这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。”卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。今天，当我们重新领会卡夫卡所发现的不幸境遇，不禁要问，卡夫卡何以能在那个时代发现这么多令人震惊的事实？我以为，“头朝下”是其中最为重要的秘密之一。在卡夫卡时代，世界正在发生微妙的变化，但存在的真相依旧是隐匿的，被遮蔽的，一个作家要想看到更多，观察到更深刻的部分，原先的视力和方法都无能为力，他需要突破。这个时候，“头朝下”就成了一种反叛，成了一个可能带来全新发现的角度，它意味着不符合规范，“野”的，“是从文学外走来的”（汉斯·马耶尔语）。卡夫卡的写作证实了这一点。他写人变成甲虫，写人与城堡的关系，写艺术家的饥饿表演，就当时的文学而言，都是“头朝下”的方式，是一种巨大的革命。无论从话语方式还是从精神体验上说，卡夫卡都是以非文学的方式发动了一场关乎文学和存在的*。当旧有的经验和话语无法再穷尽自己的内心时，卡夫卡毅然以一种“头朝下”的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。三每个人都在斗争捷克作家伊凡·克里玛曾经精辟地指出：“卡夫卡强烈地专注于他自身他自己的经验和他存在的意义，他于形而上的层次上，再度体现个人内心冲突的非凡能力，使得他创造出这样一种作品，它可以将我们的注意转向我们存在的最基本的问题，从那些影响外部世界的变化转向我们精神的变化，从发生在这个世界上的诉讼，转向由我们自己参加并仅仅由我们自己进行的诉讼，从外在于我们的不合理的裁决转向那种不可避免的裁决。”——这正是卡夫卡独特的文学品质，他的作品，总能带我们向内转，从而不断地逼视自己的内心，其中最为重要的就是，“可以将我们的注意转向我们存在的最基本的问题”。正是从存在出发，卡夫卡才对生活和现实保持着一种批判的姿态，并坚持和生存中的不明事物作斗争。卡夫卡的勇气便体现在此。他从不在现实面前屈服，正如他笔下的“饥饿艺术家”，拒绝吃不合自己胃口的食物一样，卡夫卡也是一个有自己“胃口”的作家。为了坚持自己的胃口，他必须斗争，必须抗衡现实中的各种“食物”。这种斗争和抗衡，其实就是使他笔下的生活描写“转向我们存在的最基本的问题”。因此，卡夫卡注重细节，但并不被这些细节淹没，他总是能够通过象征和梦幻，把细节推向一个高度，使人察觉出细节背后的存在意味。并不是每个作家都有这种才能和禀赋，能够使自己的描写通向存在。尤其是在消费社会所产生的文学叙事，细节不断欲望化仪式化，但并不关涉存在，而只作用于感官。每当看到这种浅表化的叙事在文学界泛滥，我就会想起卡夫卡那句著名的哀叹：“我虽然可以活下去，但我无法生存。”这真是一句经典的叹息。卡夫卡把“活着”和“生存”区分开来，是为了找到探查人类存在的新的道路。——“活着”指向的是庸常的过日子哲学，它的背后可能蕴含着苟且；但“生存”所要追索的却是价值的确认，存在的承担，以及对幸福的向往。“生存”是自觉的产生意义的“活着”，它是理解卡夫卡作品的关键词，也是通向卡夫卡内心深处的一条小路，有了这条小路之后，就能抵达卡夫卡笔下的存在图景，并有效地解释它。福楼拜说：“人们通过裂缝发现深渊。”在我看来，“生存”正是卡夫卡作品中的裂缝，由此进入，一切都将昭然若揭。而在“生活”向“生存”转化的过程中，我们不可忘记卡夫卡经常在日记中提及的“斗争”一词：我在斗争，没有人知道这点。……当然每个人都在斗争，可是我甚于他人。大多数人都像在睡眠状态中斗争，他们好像在梦中挥动着手，想要赶走一种现象似的。我却是挺身而出，深思熟虑地使用我的一切力量来斗争。……另一种生活对我来说似乎没有生活的价值。对于卡夫卡来说，他斗争的对象永远是“生活”。在他眼中，生活是有质量上的差异，也有不同的价值向度的。他渴望在生活中重建存在的意义，并拒绝过一种没有经过斗争没有净化的生活，“另一种生活对我来说似乎没有生活的价值。”但我们要记得，卡夫卡绝不是个厌世主义者，他不过习惯于对一种没有质量的生活提出希望，并产生修改生活的强烈愿望。在这点上，他的女友密伦娜是最了解他的。密伦娜曾写信给勃罗德说，卡夫卡“不是反对生活，而仅仅是反对这一种生活”。反对就是斗争，就是挺身而出。它不是“在梦中挥动着手”，而是勇敢地站立在生活面前。这看起来容易，其实需要凝聚一个作家巨大的勇气。过去，我们习惯把写作的敌人看成是环境的不自由，思想的压迫，或者形式上的陈旧，等等，以为这些才是困扰作家的难题，现在看来，这些都只是表层的，真正困扰作家的还是生活本身--生活的惯性和庸常，荒谬和冷漠，如何将它处理成一个存在事件被重新审视，并使之向新的意义敞开，这才是写作急需解决的难题。卡夫卡是通过对生活荒谬性的揭示，并通过对生活的变异来表达存在的。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。比如在《变形记》《城堡》《诉讼》中，无论卡夫卡运用了多少奇异的梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。这就是卡夫卡的伟大，他总能在完全不顾日常生活逻辑的情况下，准确地传达出日常生活的真实感受；他扭曲了生活的常态，目的是为了告诉我们正常的生活应该是怎样的。有意思的是，卡夫卡笔下的每一种生活形态，都包含着对另一种生活形态的批判。甲虫和人，饥饿艺术家和观众，K和城堡的官员，等等，他们之间实际上成了两种生活形态的对立，卡夫卡所要呈现的，就是要让我们看到在生活的压力下，一切都不正常了——正常的事物，需要经过艰苦的斗争才能让它重新显形。也就是说，任何残存的存在的幸福，都需付出代价来争取，它不会从天而降。苏格拉底说，没有经过审视和内省的生活不值得过。这话强调的是，生活需要我们付出代价。如果换成卡夫卡自己的说法，那就是“受难”：“受难是这个世界上的积极因素，是的，它是这个世界和积极事物之间的唯一联系。”受难是一种生存的承担，是积攒希望；不理解受难和斗争的价值，我们就无法明白卡夫卡为何总是将他的人物置于苦难的情境里，而丝毫也不表示出对他们的同情。因为只有经过受难和斗争，希望才显得真实而不廉价，正如尼采所说：只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。四不要绝望《诉讼》是卡夫卡的重要作品。它的结尾是这样的：一个人的双手扼住了K的喉咙，另一个人将刀深深地刺进他的心脏，并转了两下。K的目光渐渐模糊了，他看见那两个人就在他的面前，头挨着头，观察着这最后一幕。“真像一条狗！”他说，意思似乎是，他的耻辱应当留在人间。——卡夫卡将K的死描写得如此冷静，是典型的卡夫卡式的绝望图景。但加缪告诫我们，这并非最后的结局，应该想像，在“耻辱”的上面悄悄爬进了希望。这是一种特殊的希望，它常常以“不绝望”的形态出现。卡夫卡很少直接谈论希望，但在他笔下，绝望总是和希望胶着在一起。绝望越强烈，希望也越明显。这是卡夫卡作品中另一个著名的悖论。《诉讼》和《城堡》就是这一悖论的生动说明：《诉讼》提出问题，《城堡》解决问题；《诉讼》诊断病情，《城堡》开出疗方。加缪论述到这点时，引用了哲学家克尔恺郭尔的名言：“我们必须毁掉了人间的希望，才能在真正的希望中得救。”并称，这句话也可以改个说法：“必须写了《诉讼》，才能开始写《城堡》。”按照多数读者的理解，在这两部作品中，卡夫卡写了一种人在世界上无路可走的绝望处境。现在看来，卡夫卡毁掉的只是“人间的希望”，在他绝望的表情之下，从来就没有停止过对“真正的希望”的召唤。如他自己所说：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。”——“不可摧毁之物”一词，多次出现在卡夫卡的言辞中。这不仅是他宗教观的体现，也可以把它看作是卡夫卡的希望哲学。这可能是卡夫卡身上最为可贵的一点：他并不愿意被绝望吞噬，而是至死相信，有一种希望终将降临在自己身上。为此，卡夫卡曾在日记中真诚地劝告我们：不要绝望，甚至对于你并不绝望这一点也不要绝望。在似乎穷途末路之际，总会有新的力量产生，而这恰恰意味着你依旧活着。“不绝望”是卡夫卡的独特表述之一，它与其说是希望的同义词，还不如说是绝望的另一种表现形态，甚至有的时候，它比绝望还更为荒谬。就像《城堡》中所说的那样，克拉姆一天不出现，K就一天也没理由绝望。这种状态，大约就可以称之为“不绝望”。它与希望无关，却大大丰富了绝望的边界。这就是卡夫卡所体验到的荒诞，它总是伴随着虚幻的景象，使存在一直处于真空状态，永远无法抵达那个真实的彼岸。因此，卡夫卡是一个描述绝望的作家，但他也为我们辨明了希望。--他对廉价的“人间希望”的蔑视，其实是为了召唤一种真正的希望。可真正的希望在哪里呢？卡夫卡一直拒绝说出，或者说，他根本就无法说出。在一种密实得让人透不过气来的绝望境遇里，卡夫卡并未获得一种洞穿绝望的根本力量，因此，他还不能说出希望具体指的是什么。或许因为人间的希望已经泛滥，真正的希望反而隐匿了。加缪曾经用这样一句话来为《弗兰茨·卡夫卡作品中的希望和荒诞》一文作结：“他难以置信的裁决就是这个丑陋的革命的世界，在这个世界连鼹鼠都想有所希望。”——“连鼹鼠都想有所希望”的世界，它指向的可能反而是绝望，是一种荒诞的绝望感。因为我们知道，希望和希望是不一样的。许多看似是希望的事物，说白了，不过是毫无价值的安慰品。卡夫卡之后，关注绝望和“不绝望”的作家，远不如描写“希望”的作家多。可作家们都给我们提供了一些什么样的“希望”呢？在中国，可能只是一些空洞的口号一些应景的意识形态图景而已。现在，甚至连消费的快乐和欲望的放纵，也被一些人渲染成了这个时代新的“希望”。在这样的“希望”丛林里，和“不可摧毁之物”无关，和信念无关，它恰恰是卡夫卡所批判的那种“没有生活价值”的生活状态。从这个角度说，卡夫卡是一个反对确定性的作家，他眼中的希望，就像那座城堡一样，在雪地里显得异常的不真实，因为克拉姆从未真正出现过。唯一真实的，也许仍旧是绝望和“不绝望”。它是人类生存图景最为真实的描述。因此，一个没有体验过绝望的人，不配在作品中谈论希望。卡夫卡从未停止过对绝望的抗争，他相信，一旦个人的真实性得以确立，一种真正的希望就会在这里准备出来。也许，他料到了这个斗争永远不能取得胜利，所以他称自己是无用的，但即便如此，他依然把自己置身于斗争的漩涡之中，为了辨明存在的方向，为了希望的出现，它经受住了来自绝望的巨大压迫和磨碾。他在遗作中不无悲伤地说到：我从生活的需求方面压根儿什么都没有带来，就我所知，和我与生俱来的仅仅是人类的普遍弱点，我用这种弱点（从这点上说，那是一股巨大的力量）将我的时代的消极的东西狠狠地吸收了进来；……对于这个时代的那微不足道的积极东西，以及对于那成为另一极端反而变成积极的消极事物，我一份遗产也没有。卡夫卡通过写作，把自己本身变成了一种“不幸存在”，使之成为这个时代一个意味深长的精神标本。从这里出发，他显得无所顾忌，他像一个孤独的旅人，主动承担着那个时代的所有苦难，并带着它一起生活一起上路。他伟大的体验，廓清了人类在二十世纪的存在边界，使人类对自己的认识有了更清晰的形象。很难想像，如果没有卡夫卡的牺牲和殉难，今天的我们会对自身的境遇有如此深刻的认识。在今天这个越来越肤浅的时代，卡夫卡已经成为一个路标，多数人看到他阴郁的面影就绕道而走，惟有自觉的存在者才愿意在他面前停留。与卡夫卡差不多时间出生的伟大人物还有：穆西尔里尔克爱略特乔伊斯马拉美普鲁斯特伍尔芙福克纳毕加索康定斯基蒙克勋伯格斯特拉文斯基等人，可谓群星汇聚，但这些人中，没有一个人承担着卡夫卡这样严重的存在后果，他是二十世纪真正的精神先驱，他的写作，为后来者划定了希望和绝望的限度，而且，至今也无人能够超越这个限度。看来普鲁斯特已经表现了最低限度的希望，低于这种限度的希望是不存在的。但是卡夫卡却往下走得更远，远了很多；然而还闪烁着一线希望，那就是他在，就还不是完全的黑暗。——“他在，就还不是完全的黑暗”，我经常想起法国重要学者丹尼·梭拉的这句话，我觉得再没有一句话，能比它更准确地表达出我对卡夫卡的阅读感受了。

15、他们把活生生的富于变化的人变成了死的毫无变化能力的档案号。——卡夫卡

16、懒人老是找不到给他干的活。——沃维纳格

17、如果人们能够把自己的精力和时间充分利用起来，那么他们一定能够取得成功。

18、古希腊人相信钻石是天神的眼泪，将钻石列为行星宝石中的“太阳”。

19、款式多，名牌多，折让更多

20、散步者死后一阵挣扎，从死中醒来，随成一梦。从这则故事中看，有人做散步者，喜欢自由的空气；有人做挖坟者，力图埋掉自由的空气，可是，空气埋不掉，只好去埋掉那呼吸空气的人。

21、你瞧，通过努力，你成功了，祝贺你!

22、郭什么都有，你看刚才这个是《口吐莲花》

23、服装以旧换新真情奉献——援贫困山区

24、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

25、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。

26、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。——卡夫卡

27、如果注定要做一个商人，那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。

28、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。

29、勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒民，日子难过。——民谚

30、这就像弹钢琴，右手呢变奏，但左手和弦总有耐心地在主旋律上等待，直到右手的回归。

卡夫卡经典句子 原文

1、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸追求窒息的存在。——卡夫卡

2、后来她勇敢的可怕，烟酒脏话样样不差。

3、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

4、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。

5、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。——卡夫卡

6、这是一个信口开河，信手抛弃，漠视道德，一夜风情，大腹便便，以及仅仅由于兴奋抑郁和迷茫而滥用毒品的时代；在此时代里橱窗充盈而仓廪空匮，现代技术可以将此信转达与你，你却可利用此技术选择赞同乃至删除。

7、曾经绊倒我的人，我让你一辈子起不来，曾经扶起我的人，我让你一辈子不倒下。

8、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。

9、二二）什么是爱,这其实很简单！凡是提高充实丰富我们生活的东西就是爱！通向一切高度和深度的东西就是爱！

10、做一个寡言的人，却心有一片海的人。不伤人害己，于淡泊中，平和自在。

11、别总是把自己当盘菜，你在哥眼里连根葱都不算。

12、一零）你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难！

13、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。

14、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身。

15、生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实——阿尔弗莱·德·缪塞

16、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明。于谦《石灰吟》

17、一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心。——托富勒

18、你的思想和感觉，创造了你的生活。永远都是这样——朗达·拜恩

19、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

20、人无法通观自己，他处在黑暗中。

21、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。

22、有的东西，需要我们一辈子的耐心。

23、生命之所以有意义，是因为它会停止。

24、二八）我们称之为路的，其实不过是彷徨！

25、有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了——几米

26、欲望之泉就是他的寂寞之泉。——卡夫卡

27、一六）人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻！

28、没有不会做的事，只有不想做的事。

29、眼泪不是答案，拼搏才是选择。仅有回不了的过去，没有到不了的明天。

30、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。——卡夫卡

卡夫卡经典句子 少女

1、每一件真正的艺术品都是文献和见证。——卡夫卡

2、一三）美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度！

3、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。——卡夫卡

4、原来喜欢一个人，会没有勇气告诉她，那个晚上，我向流星许愿，希望她的愿望里，也有我。即使我知道，能让她快乐的，是另一个人。 ----徐太宇

5、我喜欢你，喜欢到好想就这样轻轻一闭眼，就能过完一辈子。

6、人们为了获得生活，就得抛弃生活。

7、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。——卡夫卡

8、我对很多东西都没有耐心，比如别人;我很少对别人有过耐心，比如你。

9、今夜，城市像安睡的婴儿。宁静，甜蜜，无数双洁白的翅膀在梦里飞翔。在幽暗的大街上，梧桐树相互对望，轻轻的风儿传递着她们私密的话语。一只小鸟从一根枝桠飞向另一根枝桠，有一些颤颤巍巍，像少女羞涩的脸颊偶尔被阳光的丝线触摸了一下。

10、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

11、酒肉朋友易找，患难之交难逢。

12、文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实纯洁永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。——卡夫卡

13、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。——卡夫卡

14、再好的链子，也拴不住爱跑的狗，想走的人，多说一个字都是求。

15、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。

16、六）人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中！

17、摸摸小猪头，万事不用愁。

18、4--您把作家写成一个脚踏大地头顶青天的伟人事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到*，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。

19、你是我的最爱。待在我身边吧。 ----巴卫

20、欲望之泉就是他的寂寞之泉。——卡夫卡

21、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。

22、任何一个保持爱美之心的人都不会变老。

23、当发如……毕竟你可不有去自己去家孩她头阵，小狐狸。 ----M16

24、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。

25、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。——卡夫卡

26、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。——卡夫卡

27、超时代的消费，超时代的享受

28、一六）物质必须用精神进行加工！这是什么,这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西！

29、缠身于黑暗中的可怜影子，予人伤害，毁人清誉，淹没在罪恶中的灵魂啊，想死一次看看吗？

30、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

卡夫卡经典摆烂句子

1、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。

2、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。——卡夫卡

3、每一件真正的艺术品都是文献和见证。——卡夫卡

4、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。

5、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。——卡夫卡

6、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。

7、能不欠人家人情的尽量不要欠，天下只有人情最难还。

8、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。——卡夫卡

9、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。

10、“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

11、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。——卡夫卡

12、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。

13、“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

14、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。

15、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

16、劳动使人长寿。懒惰催人老，勤劳能延年。——谚语

17、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。——卡夫卡

18、二）你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符！但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身！

19、这就像弹钢琴，右手呢变奏，但左手和弦总有耐心地在主旋律上等待，直到右手的回归。

20、人无法通观自己，他处在黑暗中。——卡夫卡

21、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。——卡夫卡

22、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

23、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。

24、人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。

25、因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。

26、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。

27、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

28、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。——卡夫卡

29、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。

30、不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则你的生活一定是苦涩的。

卡夫卡经典句子关于读书

1、表麵看來，辦公室裡的人要高貴一些，幸運一些，但這隻是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人群。可惜我不能到木匠鋪或花圃裡乾活了。

2、他们把活生生的富于变化的人变成了死的毫无变化能力的档案号。

3、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。——卡夫卡

4、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对于天空来说，它什么也无法证明，因为天空意味着，乌鸦的无能为力。

5、一张卡片上只记同一件事一个人或一个问题，字数可多可少，从自己的需要出发。

6、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

7、这是一本比较复杂的小说，至少作为高中生的我还不是全能看懂，里面的形而上学的问题牵扯到哲学

8、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。——卡夫卡

9、（4）写卡片的格式要一致。

10、有耐心，才会有机会。

11、正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决懒惰相信命运的懦夫。——《五卷书》

12、二）艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’！

13、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。

14、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。——卡夫卡

15、耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。

16、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德

17、我们称之为路的，其实不过是彷徨。

18、他们变得话少了，心领神会地互相交换了个眼神，一致得出结论，很快就到了给他找个好对象的时候了。似乎是为了验证他们的想法似的，在旅途终点，女儿第一个站起身，舒展几下她那充满青春活力的身体。

19、人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。

20、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

21、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]

22、生活还要什么样子？心所要的，不是足够的多，而是足够的喜欢——庆山

23、二三）人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻！

24、第二日，我便要他捕鸟。他说：

25、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。

26、有耐心才不会辜负自己人生当中所有的期待，平庸富有耐心，这才是人生当中最大的成长，要相信，只要有耐心，没有你做不到的事情！

27、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。——佚名

28、做人做事，风雨让人成熟，责任是人生表现，努力过不会遗憾。

29、笔不是作家的工具，而是他的器官。——卡夫卡

30、人无法通观自己，他处在黑暗中。

海边的卡夫卡经典句子摘抄

1、能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。

2、三四）仿佛一条秋日的小径,在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶！

3、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。

4、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

5、一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心。——托富勒

6、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。——卡夫卡

7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。——卡夫卡

8、返汉。万般好的全世界也不如武汉啊，外面有蓝天白云悲欢离合，武汉有你。

9、文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实纯洁永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。——卡夫卡

10、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间——日本

11、什么是爱？这其实很简单。凡是提高充实丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

12、不要向任何人打听我，因为我对每个人都不一样。

13、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。——卡夫卡

14、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。——卡夫卡

15、文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实纯洁永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

16、一三）疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手！

17、六）它们【报纸】折断了想象力的翅膀！这是很自然的！图画技术越完善，我们的眼睛就越弱！

18、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。——卡夫卡

19、显然，仅仅是一种象征性的监视符号便可促使人们改善自身的行为。

20、惠则足以使人。——孔子读后感；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。

21、坐看海边的日出日落是一种意境，潮起潮落，如人生的高潮低谷，没有人会永远站在潮头得意，也没有人会永远在低谷挣扎。

22、会有那样的一天，你活成了你最想要的样子，过去所有的伤痕都变成了勋章。

23、言而无信，不知其可。

24、耐心是我们通向成功最可靠的保障，胜利也总是偏爱有耐心的人，所以不用着急。

25、没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。

26、亲爱的宝贝，时间过得好快，感觉一眨眼的工夫，十二年就已过去。仿佛昨天，你还是那个在妈妈怀抱中嗷嗷待哺的小婴儿。今天，你已经成为一个活泼开朗懂事可爱的女孩，你做事认真负责，乖巧善良，妈妈为能有你这么优秀的宝宝而感到自豪与骄傲！

27、如果我要的你一开始就给了我，那我就失去了与你纠缠不休的理由，你也知道，我没有多余的故事，也只有你这一件往事。

28、生命之所以有意义是因为它会停止。

29、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

30、你的话已经锁在我的记忆里了，那钥匙你就替我保管一辈子吧。

海边的卡夫卡经典句子挑衅

1、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

2、能不能给我闺蜜介绍一个男朋友她非常可爱喜欢吃饭不是我是我闺蜜能不能给介绍一个。

3、人无法通观自己，他处在黑暗中。——卡夫卡

4、你善解人意，让世间所有的男子为你倾倒。

5、和你分享过的青春不比初恋少半分。

6、写作这回事，捱到成名，已经累垮，倦得头都抬不起来，绞脑汁大概是天下至劳心劳力之事。

7、美的是孤独而绝望的。

8、幸福的女人都是爱自己的。

9、用的隐喻也比较难看懂，而且要求读者知识面广大。

10、从前人们喜欢讲讲自由，而今人们喜欢讲讲现代。《梦》这个短篇很好地体现了卡夫卡跳跃式的写法，或者说只有这卡夫卡式的语言才能表达梦境特有的荒谬感。

11、我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?

12、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。——卡夫卡

13、收获更多宝贵经验值，无论是工作还是生活。

14、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

15、我渴的时候他能够给我带来甘甜的饮料，我饿的时候他能够给我带来可口的饭菜，这便是幸福。

16、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

17、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。——卡夫卡

18、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

19、不努力的人，难有所成就。不学习的人，难取得进步。

20、三一）理解这种幸福,你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积！

21、我们称之为路的，其实不过是彷徨。

22、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。——卡夫卡

23、指说话语气或肢体行为凶狠不友好。造句：她扬起头，挑衅地说："这事儿就这么办了，你想怎么

24、爱，是壶美酒，饮就醉了；思念，是汹涌澎湃的大海，轻易就淹没了我；你，是朵娇艳的花，在我心中早已悄然开放！

25、如果你感到辛苦，那就转过身到我怀里来躲一躲吧，就算我比你小，怀抱也不够大不够暖，但是我会用全身气力抱紧你，不会松开手的，对你会很温柔。

26、粽子，一层层的是问候，春夏冬秋;一粒粒的是祝福，快乐无数;一丝丝的是牵挂，爱是你家。祝你端午节丰收美满，暴涨甜蜜，大赚如意。

27、每一件真正的艺术品都是文献和见证。

28、在生计中，万一说我们每一己都不会忘恩，人与人之间的牵涉会变得越发深切，我们亲身也会因为这种戴德心理的存留而变得越发快乐加速活。

29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师，你辛苦了!

30、如果真喜欢，距离算什么。如果真在乎，时间算什么。如果真的爱了，等几年又算什么。