1、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
2、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
3、故从事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。信不足,有不信。
4、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子!
5、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
6、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
7、多言数穷,不如守中。——《道德经大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。——《道德经第六十一章》
8、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
9、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
10、原文:
11、六慎始如终,则无败事。
12、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
13、解释:踮起脚跟想站得高,反而站不稳,大跨步前行,不可能走得太远。固执己见的人,是看不分明的;自以为是的人,是看不清是非的;自我炫耀的人,是显不出功劳的;自高自大的人,是不能长久的。
14、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
15、【38】【一生想和你做的事】常抱抱你,也要你抱抱常常看你的笑一起看著我的孩子L大和你一起逛街,I菜,一起做站在_上,享受你谋翅岜我的感X在你需要的任何r候,把我的手伸向你和你在同一天Y看了日出,日落J真你f每天早晨醒,感x上帝我在一起。
16、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
17、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
18、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
19、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
20、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
21、自知而不自见,自爱而不自贵。
22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
23、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。
24、译文:
25、非信无以使民,非民无以守国。
26、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
27、夫两者各得所欲,大者宜为下。
28、大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。
29、其事好还。
30、《老子》对当时的社会政治表示不满,有不少批评。它提出“绝圣弃智”,“绝仁弃义”,“见素抱朴”,“少私寡欲”的人生态度和“小国寡民”,“清静无为”的社会政治理想。
31、治人事天,莫若啬。
32、反者道之动。弱者道之用。
33、美德馨香油润,愈烧愈烈,愈压愈香。
34、夫两者各得所欲,大者宜为下。
35、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
36、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
37、《道德经》原文:
38、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
39、一个人的自信心,来自内心的淡定与坦然。——于丹
40、解释:人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然为法则。
41、七十三善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
42、果珍李柰 菜重芥姜:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
43、由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
44、天地长久,以其不自生,故能长生。
45、解释:有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益,言多必失,还不如保持静默。
46、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
47、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
48、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
49、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
50、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
本文标题《道德经的经典句子及解析》,本文网址:https://www.xxz0743.com/jingdianjuzi/180484.html
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