鬼谷子的语录经典句子英文

1、牧之不审，得情不明;得情不明，定基不审

2、凡谋有道，必得其所因，以求其情;审得其情，乃立三仪。

3、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。

4、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复

5、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

6、故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。

7、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。

8、鬼谷子：“这次的考验是抉是抉择。抉择不论生死。你们还没有领悟。每个人在面临抉择的时候都会思考对与错。然而对错的标准却是相对的。魏庸是一个人品的卑劣的臣子，却也是魏武卒的统帅，是抵御秦军的屏障，善恶的标准驱使你们杀死他。而长生的生死却会要求你们保护她。然而对错的标准，一直在变。之前魏庸是平衡天下支点。不代表他一直都是。

9、虽非其事，见微知类。

10、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖

11、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

12、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）

13、●理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。周恩来

14、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。

15、其不可善者：或先征之，而后重累;或先重以累，而后毁之;或以重累为毁，或以毁为重累。

16、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响;其见形也，若光之与影。

17、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的平凡的，却是不能间断的。

18、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

19、观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。

20、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

21、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

22、意思是：当你的欲望达到巅峰，你旧会无暇顾及太多，

23、老子说：嗜欲深者天机浅。

24、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

25、闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。《中经》

26、严：赏罚分明，严是爱松是害。

27、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

28、达尔文

29、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

30、物有自然，事有合离。

31、牧之不审，得情不明;得情不明，定基不审

32、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”?故圣人立事，以此先知而揵万物。

33、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子

34、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

35、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

36、鬼谷子解析：俗话说，孝顺孝顺，当你对老人孝了，那你的人生也就会顺利

37、勇：敢打敢拼，勇敢果断。

38、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。

39、言有象，事有比；其有象比，以观其次。

40、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

41、鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”

42、其用，或称财货琦玮珠玉璧白采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

43、物有自然，事有合离。

44、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要…

45、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

46、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝

47、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

48、古之善背向者，乃协四海包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

49、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。——[法国]巴尔扎克

50、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”?故圣人立事，以此先知而揵万物。