老子道德经经典句子图解

1、五十四上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

2、你得先跌下去，才能飞起来

3、我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们时常业务繁忙，只是自己得不到满足。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。

4、译文：

5、第三十三章

6、一个真正想成功的人是勤奋与努力的，而不是躺在床上说大话。

7、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

8、原文：

9、第三十三章：

10、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

11、民不畏威，则大威至。

12、六十六人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

13、山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，并不影响它的博大胸怀。人生在世，常常想解释点什么。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。因此做人不需要解释，便成为智者的选择。在当今社会，与人相处要学会低调。

14、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

15、专胜者未必克，挟疑者未必败。

16、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

17、三十五静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

18、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

19、气从外奔兮，神亦外奔；神返回根兮，气亦回根。

20、自见者不明﹔自是者不彰﹔

21、二十六江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

22、七十复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

23、何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！

24、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

25、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

26、五十八出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

27、索居闲处　沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

29、不言之教，无为之益，天下希及之。

30、故善人者，不善人之师﹔

31、——老子道德经

32、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

33、十八天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

34、六十天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

35、一个人走不开，不过因为他不想走开;一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》

36、为无为，事无事，味无味。

37、曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

38、天地自然尚且不会让狂风暴雨长久，何况是人呢？

39、过西时成着一当不个以清，地她恐裂。觉下起并而有都军声着一当不个以宁，地她恐废。 ----这天子

40、七十九宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

41、如花美眷，也敌不过似水流年。——《风信子》

42、天地不仁，以万物为刍狗。

43、五十五企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。

44、神无以灵，将恐歇﹔

45、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

46、上德不德，是以有德﹔

47、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

48、【天天禅语】要救世，就要做环保——心灵环保社会环保地球环保。

49、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

50、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。