韩愈的最经典句子赏析

1、我爱天空。万里无云时的天空，纷飞飘雪时的天空，漫步时抬头望见的天空，独坐时斜视窗外的天空――它那样遥远而又真实的存在，在我的心中，变幻着缤纷的色彩。

2、所以那年那月，相对于我的同龄人，我的童年应该说是快乐的幸福的。所以至今依然感谢那时爷爷奶奶和老爸老妈给了我们一个与众不同的童年，给了我们一个温暖幸福的家！

3、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

4、( 32 ) 爱一个人就必须爱她的全部，包括她的缺点。

5、( 17 ) 有一天，当你发现再也记不起为了什么而受伤，那就是痊愈之时。

6、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

7、笑，全世界便与你同声笑，哭， 你便独自哭。

8、她常常把生活上的问题或一些例子来剖析历史故事，描写老师外貌的句子让我们学习知识，听故事时，我不能。

9、“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，这两句对前面两句的美丽景色做了一个总结，早春的小雨，以及早春的美丽草色，是一年当中最美的东西啊，比所谓的“烟柳满皇都”景色不知要好看多少倍！

10、这是我生活中最幸福的一年……平时人与人没有利益冲突！如天间的花苞慢慢绽放。这就是人性；自然相安无事我的心不由的颤抖着！一旦触及利益。

11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

12、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。——秦牧

13、继细用量，那些风花雪月的场景。

14、秋光绚丽，金风送爽，如海的高粱举起火把，无边的大豆摇响铜铃。

15、声唱生命的离歌。江南西楼，沉积着岁

16、连整个树冠格蓬松起来，低矮的湿木丛上

17、人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。只有在伤口中盛开的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。不要在意小小的委屈，难过只是你心情的点缀，而不是制约你灵魂的枷锁。该铭记的，就把它雕刻在心灵的石碑上;该淡忘的，就把它融入宣泄的泪水中。让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强。

18、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

19、画家上殿画像，他装模作样地把朱元璋仔细端详了一遍，拿起画笔，一会儿工夫就把画像画好了，只见这幅画像五官端正，温文儒雅，看上去像唐太宗李世民，又像宋太祖赵匡胤，和朱元璋没有半点相像。但是朱元璋看到画像后非常高兴，不停地夸奖画得好，还重赏了画家。

20、人生就是减法，见一面，少一面，茶带来的记忆就是和酒不同，清爽明澈。同代人久别重逢就扑通照镜子，你看人家多老，你就有多老，石板路通向过去，让人想到时间的磨砺。

21、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的`土冒烟。

22、是故/弟子/不必/不如师，师/不必/贤于弟子，闻道/有先后，术业/有专攻，如是而已。

23、列传·卷一百零一

24、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

25、生活中没有旁观者，活着有人叫累，有人叫烦，有人感喟，有人嘘叹。我却总能找到自己的位置，自己的光泽，自己的声音。

26、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

27、天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街。

28、

29、少年乐新知,哀暮思故友韩愈

30、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》

31、一个人的记忆就是一座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。“我对你好，其实是对你不好。你对我不好，其实是对我好。”想明白这句话，我们一定会各自都变好。

32、天空它从来都那么善良，那么美丽，当夕阳残留在天空中时更显得光辉更富丽，被它的美迷惑也是一种幸福。它赋予我们快乐，天空为我们洒下光芒，所以有了白天，天空沉睡时，为我们带来夜晚!在我们感到炽热时，它呼出一丝清爽的凉风为我们散去温热。所以啊!天空给我们的生活带来无穷的帮助与欢乐。

33、③三人行必有我师，要学会不耻下问，而不是轻视别人。

34、-孟浩然《春晓》好雨知时节，当春乃发生。

35、人生在世，凡事想得太多了是不行的。

36、选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼?罗兰

37、纯净的雪冲刷了肮脏的世界，只有宁静的大地相遇。

38、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

39、《相送》

40、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

41、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

42、边的答恋。那是无言的制语，在家静的原

43、晚春　　韩愈　　草树知春不久归，　　百般红紫斗芳菲。　　杨花榆荚无才思，　　惟解漫天作雪飞。　　[赏析]　　这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。　　这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光耳目一新的印象。　　说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。　　再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。我们可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。（王月馥）

44、——诸葛亮

45、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

46、风无纤埃，雨无微津。——左思《三都赋》

47、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

48、本文的主旨是论述老师的作用，兼及从师学习的重要性。在论述过程中，批判当时士大夫之族在从师学习问题上的愚妄态度，阐明自己对师生关系的见解。论述时先从正面立论阐述，再从反面提出驳议，驳议时使用对比手法。然后以孔子为例，得出强有力的结论。除开头立论部分外，每一部分都摆事实讲道理，很有说服力。起句奇崛，气势磅礴。这篇文章不但开篇第一句突兀干脆，而且此后的每一段的起句几乎都是这样。韩愈常把自己的结论凝结成精辟的句子突然端出，给人以极为深刻的印象。

49、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

50、世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。