鬼谷子哲学经典句子

1、悟道的四重境界

2、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

3、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》

4、处世戒多言，言多必失。——朱柏庐

5、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

6、苍生涂涂，天下僚缭，诸子百家，唯我纵横

7、人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。做人人品很重要的句子被人尊敬，不是因为钱，被人损伤，不是自己没本事，人有脸，说话要凭良心，心有情，做事要有规矩。

8、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

9、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

10、出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

11、秋姑娘来到果园里，果农正在往篮子里放着一个又一个红红的苹果黄黄的梨子橙黄橙黄的香蕉，还有像红灯笼似的柿子。各种各样的果实填满了很多个篮子，果农的脸上露出了满意的笑容。

12、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。《鬼谷子》

13、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

14、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》

15、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

16、高山仰之可极，深渊度之可测。

17、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。

18、做人，别自以为是

19、对你的感情就到这里了，没什么好祝愿你的，违心的话说出来，也不够漂亮；就希望你，走好你的路，千万千万，不要再来招惹我。

20、即使你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的痛来拥抱你。

21、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。

22、小事，幽默地说。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，就不会让听者感觉生硬，他们不但会欣然接受你的提醒，还会增强彼此的亲密感。

23、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

24、欲说者，务隐度;计事者，务循顺。

25、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

26、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

27、知之始己，自知而后知人也。

28、理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。

29、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

30、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

31、故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

32、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

33、出自北欧阳修《准诏言事上书》。攻打敌人的时候靠得是智谋而不是勇力，用兵打仗的时候关键在于智谋高低的比拼，而不在于人数多少的比拼。这说明打仗的时候关键在于斗智，而不在于斗勇。

34、粤若稽古，圣人会家在当一小在到对带间也，为众生会家先。观阴阳会家开阖已命名物。知存亡会家门户。筹策万物会家对带终，带而人心会家去们民个，见比他化会家朕焉，格金当守司其门户

35、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》

36、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

37、人之情，出言则欲听，举事则欲成。

38、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。

39、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

40、无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。 ----《本经阴符七术》

41、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。《鬼谷子》

42、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

43、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

44、时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么是不能失去的，留下的尽力珍惜，得不到的都不重要。

45、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫

46、其用，或称财货琦玮珠玉璧白采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。?

47、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

48、出自《荀子·王霸》。治国的人，树立道义就能称王，树立信用就能称霸，玩弄权术谋略就只会灭亡。

49、【出处】《史记张仪列传》

50、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。