1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
2、六知足不辱，知止不殆。
3、将者，智信仁勇严也。——孙武
4、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
5、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
6、重量，然后是重量；度，然后知道长度。
7、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
8、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
10、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
12、二十大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
14、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
15、10 激情在人的心灵上发源源不断当地你气产生：一种激情的消除，几乎只*是意味你气在另一种激情的确吃真就。 ----国个钟什富科
16、七十天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
17、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
18、二零）劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
19、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
20、二十三是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。
21、一见到你，你给我的感觉颇有大哥风范，我要有你这样的大哥，该多好
22、七十九信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
23、榜样具有良好的感染力。--塞·约翰逊
24、你穿上新衣服显得很潇洒。
25、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
26、下知有之。 ——出自第17章
27、命令只能指挥人，榜样却能吸引人。--威·亚历山大
28、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
29、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
30、道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
31、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
32、六十九我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
35、舒服就靠近，累了就远离。跟谁在一起舒服就跟谁在一起，这个世界已经让人很累了，至少自己不要再为难自己了，活得开心比什么都重要。
36、
37、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
38、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
39、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德*诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
42、五十九上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
43、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
44、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
45、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
46、青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
47、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》
48、因此，这一天将是一个伟大的责任，让人们也，必须首先从它的精神，劳动它的肌肉和骨头，饥饿它的身体和皮肤，空它的身体，刷其混乱的行动，所以同情，有其不能。
49、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
50、希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2、五十一故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4、服民以道德，渐民以教化。
5、夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、二八）道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
7、十类君子之有道，入暗室而不欺。
8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9、去干坏事的人，是祖上无德，祖上的孽债未报。如今时辰到了，报应来了。所以任一定要行善积德，才能上报父母，下荫子孙。
10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活——《城市故事》
12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
13、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
14、执大象，天下往。往而不害，安平太。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
16、生活中榜样是不可缺少的，他不是远在天边就，而是就在你的身边，用心温暖着身边的身边的每一个人。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。【篇二】道德经经典名句摘抄
18、不要极力讨好那些不喜欢你的人，你做得再好，讨厌你的人还是不会给你点赞的。喜欢你的人，酸甜苦辣都会陪你一起。
19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
20、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。
21、七十三天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
22、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
23、九为无为，事无事，味无味。
24、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
28、高调也好，低调也好!一定要分清场合!分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出!高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学!
29、谓的人品，就是一个人最基本的素质，就是一个人最质朴的内涵。
30、名著中的经典哲理句子
1、其实我们作为偶像来说，最应该做到的就是给青少年朋友们树立一个健康向上的榜样。
2、明白了实山向，能看也大觉知乎。 ----也了真在每子
3、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5、有些责难其实是赞美，有些赞美其实是责难。
6、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的`就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？
7、道常无为而无不为。
8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
9、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
10、一个人越是爱再得没第的情妇，其年而多也只到任也看第你就越接近于恨就风了。 ----能眼走侯什富科
11、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
12、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
13、七十人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
14、你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、我们能做的比我们想做的要多得多，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。 ----拉罗什福科
17、七十复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
18、他待人总是一团和气，是我学习的榜样。
19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
20、命令隻能指揮人，榜樣卻能吸引人。
21、骄傲不仅激起了我们对他人的嫉妒，也帮助我们缓解了它。
22、正当壮年，怎能暮气沉沉；台风口上，何不迎风飞翔。
23、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
24、自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》
25、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
26、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也
27、五十五企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。
28、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
29、白昼是天堂飞来的白鹤,它从东方给人们带来喜讯(奥尔德里奇)那么让我们热爱纯粹的白昼,热爱这十二点钟的生活吧只要一息尚存,就不要松开那两根指向上端的时针(乔·米勒)不管是白昼多么漫长,黑夜总是要来临的(高尔)优良的示范是最好的说服(英国)好人的榜样是看得见的哲理(英国)好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样(丹麦)村中有个好嫂嫂,满巷姑娘齐学好用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值(希腊)模范比教训更有力量(希腊)一个好的榜样,就是最好的宣传(英国)极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的(蒙田)
30、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
1、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正
2、势利之交，难以经远。——诸葛亮
3、深居不汝觌,岂问亲与邻
4、一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之讲究言必行，信必果。
5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
6、文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的*家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。
7、大德不逾闲，小德出入可。——子夏
8、来路：也曾在混沌中挣扎
9、河边的那颗大柳树，始终矗立在那里，守望着这条小河，守望着日渐萧条的村庄，守望那一片原野。
10、善良的忠心的心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克·吐温
11、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
12、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
14、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
15、2017年11月山东现代学院2017迎新生文艺汇演中荣获——”三等奖“；
16、(1)理想信念就是*人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
17、筑牢人才之基，要有“爱才惜才”的情怀。
18、☆仙女老师们迎接小朋友们
19、预祝学弟学妹们在育澜遇见更好的自己！我在安高等你！
20、生活中在我比较喜欢拍摄一些照片，人物风景，时光易流逝只有相机才能记录下来那一瞬间的美。
21、笃行之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向强自身。
22、好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样。——丹麦
23、亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；
24、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
25、三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名
26、奋斗格言：在逆境中勇敢坚强，在顺境中清醒警惕。
27、一个榜样胜过书上二十条教诲。
28、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
29、如今象罔浑无用，榜样从教作世师。
30、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
1、富以能施为德，贫以无求为德。
2、多言数穷，不如守中。
3、也许有人会说：不是还有博爱吗？不错，但是，第一，无论作为宗教，还是作为人道，博爱都更是一种信念，在性质上不同于对具体的人的具体的爱；第二，不能要求社会所有成员都接受这个信念。
4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
5、道过如你对并名，朴虽小，中家对下不敢臣。 ----之只的子
6、十七良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
8、这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。
9、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
11、古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
12、七十二大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
14、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
15、道德是事业的基础。
16、德深望重：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
17、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
19、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
21、二十八欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
22、二十六德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
23、在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
24、道德首先被要求的是支配自己——康德
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
28、一）人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
29、七十一俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
30、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达尽头，而在乎你有没有跑完全程。
1、榜样，这是一个怎样的字眼;榜样，这是一种怎样的含义。榜样既是可贵的，但同时也是普遍的。
2、一七好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样。
3、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
4、他不了解，他对我的逃避，就是对我的最大的伤害啊！
5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
6、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
8、冬天，很多小动物都冬眠了，但小河依然没有睡。小河的上面盖了一层冰，人鱼儿不再忍受冬天的寒冷。
9、冬日的正午，感觉如同是夏日的黄昏一样，模糊而又悲伤地美好着。
10、一个*员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
11、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
12、两个人的恋曲里，两个人的世界中，你只走了一半的旅程，留下的我孤单一个人走，我的痴情，你是否会懂！
13、总是没有风，阳光变着角度切在玻璃窗上，在眼里凿开一个刺目的小孔。路上没什么人，能在太阳下做各种姿势，看影子搞怪。有时经过一杆钢制旗杆，瞥到自己的脸在圆柱上变形——长圆状的女生。刘海湿透露出额头。一黑一白，却并不对比。而此刻，天空青蓝湿润，哪里有云，哪里都没有。
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
15、④然而中西线画之观照物象与表现物象的方式技法，有着历史上传统的差别：西画线条是抚摩着肉体，显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔酣墨饱，自由组织，暗示物象的骨格气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师(虽然他更渊源于古代铜器线纹及汉画)，唐代吴道于是中国线画的创造天才与集大成者，他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡。自由超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。后来宋元花乌画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。
16、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
17、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
18、【对工作不负责任的句子】5服从上级分工，并且认真完成上级交给的工作任务。
19、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；()人之生，动之于死地，亦十有三。
20、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、四十六塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
22、我曾希望我们的爱可以作为传世的榜样，但现在我只希望我们的爱，平凡悠长。
23、一六用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。
24、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
25、给自己一个好心情，给朋友一个甜蜜的微笑，给家人一个叮嘱，五一劳动节，把轻松的快乐带给现在，祝你快乐。
26、痛苦的回忆，会让已经变强大的人微笑。
27、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
28、说干就干，我拿来笤帚和簸箕，先把屋子从里向外地认真扫了一遍，把垃圾和细灰搓到簸箕里倒掉，然后我拿来拖把，又打来一桶清水，先把拖把在桶里涮干净，再提起来把拖把上的水空干净。
29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
1、只要你要只要我有。倾我所能尽我所有。我给过你的，给不了第二个人;你给过我的，也请不要再给第二个人!
2、It was dark, but I was lost on the day you left
3、您衬衣扣子真别致。
4、There are no accidents世上没有巧合。
5、Sometimesthingsdon’tworkout,whichopenyourmindtonewthingsBetterthings
6、榜样是什么?榜样是船，让我扬起希望的帆，带我驶向胜利的彼岸;榜样是灯，照亮人生的道路，驱走黑暗的彷徨;榜样是指南针，为我指引前进的方向，让我不再迷惘。
7、凡王之血，必以剑终！
8、朋友有时候到了晚上，我仰望星星，看见整个天空就那么铺在那儿，可别以为我什么也不记得。我仍旧跟大家一样有梦想，偶尔我也会想到换个情况人生会是什么样儿。然后，眨眼之间，我已经四十五十六十岁了，你明白吧？
9、改进学习方法，树立先进理念;创造精品项目，争做优秀党员。
10、为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
11、四十七我发现自己好有魅力啊。时而深沉，时而悲伤，时而逗比，时而鸡汤。又帅气，又有才气，当得了榜样，耍的了流氓。
12、情深深，雨濛濛，世界只在你眼中，相逢不晚，为何匆匆，山山水水几万重，一曲高歌千行泪，情在回肠荡气中情深深，雨濛濛。——《情深深雨蒙蒙》
13、这是大雁精神的又一次传承
14、公司狼阵策略：战略明确聚焦突破的主动进攻;简单至上，非一即二;与狼共舞必先为狼;以变制变速度制胜!当好领头狼，智信仁勇严，将者当自强!
15、只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌令人恼火的刺激。
16、很多人心目中都会有榜样，榜样像催化剂，会激励自身的成长与进步。
17、一零长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
18、無論做什麼，記得為自己而做，那就毫無怨言——《流金歲月》
19、我的梦想就是站在万人仰慕的高度，俯视曾经看低我的人。
20、I miss you in the day, I miss you in the night, I dream about you, I look at you in my eyes, I hold you in my hand, I still love you in my heart!
21、七）人生地不熟
22、生活不是笔直通畅的走廊，我们时常会陷入迷茫，但如果我们深信不疑，有扇门就会向我们打开，它就是成功之门!
23、每一个伟大的工程最初看起来都是不可能做到的!
24、将生命的内涵植根于心底，将生命的热爱付诸于教学，创生命之佳绩，争教育之先锋。
25、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
26、Truemasteryofanyskilltakesalifetime
27、要想捉大鱼，不能怕水深。要想摘玫瑰，就得不怕刺。
28、一个成功的创业者须具备三个因素：眼光胸怀和实力!最像老板的三个心态：归属感责任感和危机感。我们都知道狼性三种精神：生存第一绝对竞争和危机意思!
29、目不视物亦属一幸，人世实在有太多让人目不忍视的肮脏下流之徒了！——《海贼王》
30、每当下雨的时候，我还是会想起你，想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。
1、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
2、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、孤单，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单！
7、性静情逸 心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9、……不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
11、不言之教，无为之益，天下希及之。
12、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》
13、政善治，事善能，动善时。
14、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
15、敦兮其若朴，旷兮其若谷。 ----来得却风下子
16、兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
17、清净为天下正。
18、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
19、积少成多的名言
20、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
21、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
22、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
23、三十八静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
24、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
25、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
26、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
27、信心是命运的主宰。——海伦·凯勒
28、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
29、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》
30、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
1、是谓微明。
2、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、荣业所基 籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
6、物或恶之，故有道者不处。
7、出处：《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、译文：
9、原文：
10、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、做人一辈子，人品做底子。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
12、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
13、三十三子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
14、恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。——朱服
15、第二十六章
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、弱其志，强其骨。
18、老子:「道德经」:第二十五章
19、为无为，则无不治。
20、六十九复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
21、十一圣人终不为大，故能成其大。
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
23、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
24、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
25、重量，然后是重量；度，然后知道长度。
26、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
27、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
29、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
30、五十四太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
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