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孟子经典句子选粹

发布时间:2023-01-14 12:07:32 标签:

1、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

2、释义:如果人人爱自己的亲人,尊重自己的长辈,那么天下就会和睦安宁。

3、(14)尊贤使能,俊杰在位。

4、得道者多助,失道者寡助。

5、君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。

6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

7、定天下者,在乎仁政为一者也。

8、人后么不的下打所以异于禽兽者几希,庶如边多去后么不的下打,君子存后么不的下打。舜明于庶物,察于人伦,由仁义如边多了外然却,非如边多了外然却仁义也。 ----《孟子 离娄下》

9、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

10、5:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道无德无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的`亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。"

11、孟子曰:“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也。如有能信之者,则不远秦楚之路,为制止不若人也。指不若人,则知恶之,心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。”

12、20仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》“讲仁德的人是天下无敌的。”)

13、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

14、11:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

15、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

16、《莫生气》有两个版本:

17、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长,孟子说:“我知言,我善养吾浩然之气。”

18、版本二

19、10:虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

20、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

21、君子之守,修其身而天下平。

22、【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,?这样才叫做大丈夫。

23、读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂(next88),烟打渐苍莽。世界读书日到了,不要仅仅只在这一天才读书,把读书作为每天日常生活中的一部分吧,生活会因此而变得熠熠生辉。

24、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

25、这次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。

26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

27、人若无志,与禽兽同类。

28、19心之官则思,思则得之,不思则不得也。《孟子-告子上》(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。)

29、祸福无不自己求之者。

30、生于忧患而死于安乐。

31、有意想不到荣誉,有追求完美而受到诽谤。

32、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——战国孟子《孟子·尽心上》

33、顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

34、10:虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

35、孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

36、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(离娄上)

37、11:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

38、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

39、5:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道无德无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的`亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。"

40、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

41、金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷困不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。

42、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

43、他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。

44、1:天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

45、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

46、若是“四心”对应“仁义礼智”的话,不若再添加“守诺之心”,成为人之“五心”对应人之五常“仁义礼智信”就更全面齐整了。“守诺”也是人之常情,守诺之心人皆有之,是“信”之发端源头和萌芽,同样是人的一种德性心性和品性。我们中华民族自古就有“季布一诺”“抱柱而亡”的推崇。

47、不耻不若人,何若人有?

48、人之忌,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

49、11:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

50、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

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