1、各安共分而天下平矣。
2、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
3、【79】【识人有术,选才有道】对一个人的了解和认识不仅需要时间,更需要正确的途径和方法。任何有志之士,欲成一番大业都需要有识人的能力。
4、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
5、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
6、家勤则兴,人勤则健。
7、静坐:静坐四刻,如鼎之镇
8、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
9、若日日誉人,人必不重我言矣。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
11、藏露进退的学问:天天都做一个明白人。
12、而曾国藩的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折,坚请派李鸿章前来,不望有功,但求无过,言语恳挚,不温不火。相形之下,李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说,曾国藩的手段,平直无奇,却实高于李数倍。
13、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
14、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
15、凡事皆用困知勉行工夫,不可求名太骤,求效太捷也。
16、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
17、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
18、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
19、曾国藩家训语录30条
20、四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳,才能收获数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。
21、先静之,再思之,五六分把握即做之。
22、信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
23、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。
24、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
25、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
26、荐贤不可示德,除奸不可示威。
27、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
28、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
29、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
30、治学篇——曾国藩励志语录
31、神正其人正,神邪其人奸。
32、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
33、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
34、行事不可任心,说话不可任口。
35、【130】【乘势扩势,机不可失】“乘”与“借”不是一种无为的表现,而是一种特殊的能力。
36、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
37、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩
38、轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。
39、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
40、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
41、恕无怨,和无仇,忍无辱。
42、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
43、功不独居,过不推诿。
44、【曾国藩全书经典语录】天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
45、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
46、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
47、讨人嫌,离不得个骄字。
48、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
49、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
50、跟曾国藩学为人处事之道
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