老子道德经经典句子

1、故以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

2、知其雄，守其雌，为天下溪。

3、十九是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

4、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

5、上德无为而无以为﹔

6、国家昏乱，有忠臣。

7、知者不言，言者不知。

8、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

10、二十七持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。

11、四宠辱若惊，贵大患若身。

12、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

13、手下留情,足下留青,爱护环境,人人有责植树造林,功在千秋爱祖国,护绿化,保清洁,爱家园保持地球生态平衡,就是保护人数自身保护环

14、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

15、十三后其身而身先，忘其身而身存。

16、三十七圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

17、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

18、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

22、原文：

23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

24、火须有候兮，数息送迎；名为刻漏兮，用定时辰。

25、行是知之始，知是行之成。

26、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

27、大器晚成成大事者都会经历很多的磨难，这样的人在磨难和困苦中积蓄了能量，这中能量能帮助我们成功，成就一番大事业。所以不要被年龄所拘束，只要不断努力，定会天道酬勤！

28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

29、天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。

30、老子的《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

31、故从事于道者，同于道﹔

32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

33、天地自然尚且不会让狂风暴雨长久，何况是人呢？

34、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

35、译文：

36、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

37、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》

39、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是说教育不应该专教书。还要教人做人。教育即生活。

40、科学——尤其是具有破坏性的科学——政治金钱和金钱导向的追求以及占有等，它们都属于身体，也属于性，所以，艺术诗音乐绘画和雕塑等都属于第二层——爱。 ----奥修

41、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

42、原文：

43、人生的成败往往就在一念之间。

44、物壮则老，是谓不道，不道早已。

45、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

46、取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

47、为何说“宠辱若谅”呢？因为宠和辱相对立而存在，并且在运动中相互转化，这就是“道”。所以，受辱固然是祸患，但受宠也可以转化为受辱，同样会给人带来祸患。但世人大都不懂此“道”，以宠为上者比比皆是，只有懂“道”者才会以“宠为下”，失宠时会感到不安，受宠时也会感到不安。这就是“宠辱若惊”的道理。

48、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

49、保护环境就是保护生命保护碧水蓝天,共建绿色家园保护环境万人颂,污染环境千夫指早一天保护环境,多一份生命保证

50、二十七言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。