1、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
3、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
4、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
5、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
6、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
8、老子曰:善于用人的领导人处于低位势。也就是说,凡事只考虑自己的私利,不尊重他人,不善于与他人相处的人,就处于“位势高”境地;反之,遇事能先顾及他人,尊重他人,与他人相处融洽的人,则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷,水必住低处流,于是众人从之,可谓势在必然。
9、白露时节天转凉,请军别忘添衣裳,草中叶上有露水,怕你出门有尘灰,大雁开始往南飞,我的问候在跟随,漫山枫叶别样红,我的祝福在其中,愿君幸福安康。
10、最好的旅行,就是在一个陌生的地方,发现一种久违的感动,旅行,总能让浮躁的心静下来。
11、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
12、老子要归隐的消息传开后,一路上大小诸侯地方官员竞相请教和挽留。
13、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
14、道常无为而无不为。
15、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
16、毛泽东曾说过:“吾于近人,独服曾文正”;蒋X石也将曾国藩作为自己的人生楷模,处处效法。独树一帜的曾氏之学,是对中国传统优良文化的传承和发展,是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜,自将则败”。曾之用兵,靠“敬”与“诚”两字,广得人才。一旦委以全权,用将得当,屡建大功;胜则自傲,自将而一试身手,屡战屡败,至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强的哲理,达到“依天照海花无数,高山流水心自知”的人生境界,能够自胜而拥有强大的`人格力量。
17、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
18、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
19、六十五知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。
20、道常无为而无不为。——老子《道德经》
21、方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀 ----《道德经》
22、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
23、对忠言有虚受之量,对事物有容纳之量。 ----《道德经》
24、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
25、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
26、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》
27、老子说:“战争是不祥之物,不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后,凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产生活失序,要完全恢复过来,是要很长时间的。”
28、十五夫轻诺必寡信,多易必多难。
29、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
30、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
31、道虽然成就了万物,但道并不是有意要成就万物;道成就万物并不是为了达到什么目的,而完全是自然而然,完全是自然无为的。“生而不有,为而不恃”,一切因其自然,一切顺其自然,这就是道的本性。
32、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
33、贾:商人。意思是:善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来,好像什么都没有;修养深厚的君子总是谦虚忍让,看起来就像愚鲁的人一样。
34、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
35、正言若反 ----《道德经》
36、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
37、除了你自己,没有人能书写你的命运。
38、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
39、多言数穷,不如守中。
40、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
41、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
42、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
43、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
44、名字出自于无名,然后退回归于本源,再次变成无名。生命产生于死亡,然后再次移向死亡。必须记住的最基本的事情是;这些对立面并不是对立面,它们是互补的。死亡并不反对生命,不存在并不反对存在,无并不反对有。它们是超越所有理解的同一个现象的两极。 ----奥修
45、柔弱胜刚强。
46、知者不言,言者不知。
47、老子曰:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。老子还认为:“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正,以智谋为奇。“归根曰静”,回归到遵道之正,“不欲以静,天下将自定”。遵道是成大事的根本,奇谋只是辅助性的手段。
48、善行无辙迹,善言无瑕谪出自老子《道德经》第二十七章希望能帮到你
49、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
50、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
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