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离骚 经典句子

发布时间:2022-12-24 15:33:57 标签:

1、项安世的《项氏家说》第八卷中评价这首词说,“苏公‘乳燕飞华屋’之词,兴寄最深。有《离骚》之遗法,盖以兴君臣遇合之难。一篇之中,殆不止三致意焉。瑶台之梦,主恩之难常也;幽独之情,臣心之不变也;恐西风之惊绿,忧谗之深也;希冀君来而共泣,忠爱之至也……”

2、纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

3、飘风屯其相离兮,帅云霓子上利打着心外来御。 ----屈原

4、我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

5、愿岁并谢,与长友兮。——屈原《楚辞》

6、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

7、进不入以离尤兮,退将复修吾初服;

8、鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》

9、道路又窄又长,无边无际,我要努力寻找心中的太阳。

10、(tuìjiāngfùxiūwúchūfú);

11、争著苟合求容反以为符合常规。

12、不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”

13、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

14、开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》南宋朱熹的《楚辞集注》清代戴震的《屈原赋注》等。

15、心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

16、我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

17、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度

18、又为什不改变原来的政治法度?

19、其实一直陪着你的,是那个了不起的自己。

20、瞻前而顾后兮,相观民之计极。

21、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

22、只有我爱好美德习以为常。

23、余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

24、我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

25、以班固为代表的遭忧说。东汉史学家文学家班固在《离骚赞61序》中说:“屈原以忠信见疑,忧愁幽思而作《离骚》。离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。”这里将“离”作为动词,为“遭”;“骚”为名词,为“忧”。认为《离骚》是屈原抒写自己遭受忧患的诗篇。后来,与班固看法大致相同的有唐代颜师古,他为《汉书61贾谊传》作注说:“离,遭也,忧动曰骚,遭忧而作此词。《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。

26、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世品德理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

27、原句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;

28、余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

29、李白的和离骚有关的诗是李白的《江上吟》。《江上吟》

30、回朕车以复路兮,及行迷之未远;

31、回朕车以复路兮,及行迷之未远。

32、何彼苍天,不得其所。

33、屈⼼⽽抑志兮,忍尤⽽攘诟。

34、(wúdúqióngkùnhūcǐshíyě);

35、NO悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。出自:屈原《九歌少司命》

36、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)

37、象征意义的运用。以香花美草的寓意,寄托男女情思,象征诗人对现实溷浊的揭露。有对香草美人的向往,如秋兰木兰江离薜芷等香草。美人如好的帝王:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在……”展现了一个五彩斑斓,情思绯恻的人性世界。诗人披香戴芳,饮露餐英。上叩天门,下求佚女。在寄托情思中,又感到时间之攸忽和人生之无常:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。

38、工欲善其事,必先利其器。(孔子)

39、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

40、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。

41、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

42、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

43、拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。

44、坟墓(矮)——生死悲痛(巨大)

45、鸟飞千里最终回到自己的老窝,狐狸死的时候,据说那个头总是朝着它的出生地。

46、《离骚》是著名诗人屈原的代表作品。

47、屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

48、《离骚》中写作者向古圣先贤学习,保持清白,为正道而死的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

49、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

50、謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

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