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公望的中文意思:1.可与三公的重要职位相称的名望。 2.公众的希望;公众中的声望。
公望读音:gōng wàng
首字母:g
(1) 司马迁的观点符合孟子的说法,然而“东海上人”依然缺乏具体地点。到了晋张华写《博物志》时,才找到了姜子牙的故里:“太公望所出,有东吕乡,又钓于棘津。”。唐代李吉甫撰写《元和郡县志》时,详细说了姜子牙的故里:“海曲故址在莒县东百六十里”,“海曲古城有东吕乡,太公望所出”。后来元代的于钦写了《齐乘》一书,对此也作了考察,他再次认为:“莒州东百六十里有东吕乡棘津(水名),在琅邪海曲,太公望所出。”
(2) [发扬踔厉]原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。
(3) 姜子牙,又称:姜尚姜太公子牙公子牙太公望,别号飞熊先生,是明代古典神魔小说《封神演义》中的主角人物之一。乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一,后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣,代理封神,推翻恶君商纣王后,奉法旨敕封三百六十五路正神,自己无福成正果,只能得享人间富贵,最终老死,堕入轮回
(4) 于是,文王斋戒三天,然后驾着马车,到渭水北岸打猎,终于见到了坐在长满茅草的河岸边钓鱼的姜尚。文王非常高兴,说:“我祖父在世时,曾经对我说过,将来会有个了不起的人,能帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”因为姜尚是文王的祖父所盼望的人,所以后来叫他太公望。在民间传说中,又叫他姜太公。
(5) 黄公望过了几年优渥快乐的生活,每天读书写字,弹琴画画,12岁参加了本县“神童”考试,博得“神童”之名。只可惜黄太公望了他只有三年,便撒手人寰。黄太公去世后,黄公望变卖了父亲留下的遗产,游历四方,结识了很多江湖异人和幽居山林的隐士,增长了很多见识,但也花光了钱。
(6) [发扬蹈厉]原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。
(7) 大约在公元前十一世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,认为时机已经成熟,就发兵五万,请精通兵法的太公望做元帅,渡过黄河东进。到了盟津,八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会,宣布了纣残害人民的罪状,鼓励大家同心伐纣。
(8) 磻溪伊尹 佐时阿衡:周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。
(9) 《孙膑兵法》在唐代以前便已经散失,但在1972年2月,山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》。经过学者们的认真整理,失传已久的古兵书终于重见天日。《六韬》又称《太公六韬》或《太公兵法》,是中国古代著名兵书。传说是周朝的姜子牙所撰写,当今学者大多认定《六韬》成书于战国时期。这部书通过周文王武王与太公望对话的形式,论述治国治军和指导战争的理论原则,具有重要的价值,受到历代兵家名将的重视。
(10) 在磻溪边初遇周西伯姬昌时,他就用钓鱼作喻论述了王道,演讲相当精彩,一下子吸引了姬昌。分分钟被姬昌收编,拜为师。自此之后,人们才称吕尚为太公望。
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