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宗法的中文意思:①古代以家族为中心,按血统、嫡庶来区别亲疏、组织社会的法则宗法制度|今封建废已久,惟世袭者尚可言宗法。②学术、艺术上的效法其诗大率宗法《文选》。
宗法读音:zōng fǎ
首字母:z
(1) 虽然,这在今人看起来有几分令人啼笑,可这就是过去宗法继承的必要礼法,这在过去被称为“大礼仪”。当皇帝无嗣,从旁支遴选继承人也得遵循这一套礼法。西汉哀帝与西汉平帝在宗法上,也是过继过了汉成帝。直到最后一个朝代,清朝的光绪溥仪,在宗法上也同样是被过继给了咸丰一脉。
(2) 师弟相依,家人相守,只如商人集场,短时交易。应相与敦劝,勤修佛法,方为此聚不虚。(古印度)荡巴桑结(根桑泽程《密宗法义精要》)佛言:财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。《四十二章经》
(3) 鲁迅小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说,反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌;它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实,总结了辛亥革命的历史经验教训,深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪,痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂,批判了国民的劣根性。
(4) 《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变,抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点,用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象,通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景:草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
(5) 此外,妻子可以进入家谱,而妃子不会工作。他的妻子,从宗法系统,已经是这个丈夫家庭的一员。他的妻子可以被命名为家谱,享受后代的香火祭品。然而,他的小妾没有相同的待遇。他的妻子和他的祖先墓葬一样死了,丈夫也没有这样的待遇。换句话说,夫妻承认女人已经被安置在大厅里。不论丈夫的爱情程度如何,这种关系直接取决于妻子的地位。妃子青睐,没有这样的荣耀,不享有后人的荣誉。
(6) 小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说,反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌;它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实,总结了辛亥革命的历史经验教训,深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪,痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂,批判了国民的劣根性。
(7) 每当我坐在那儿,古代宗法社会的情景便活现在我眼前,竟然会感到高兴小蛾子——离我的心更近了,于是我感受到按自身模样创造我们的全能上帝的存在,感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘息,我的朋友,后两者要罕见一些。
(8) 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——斌宗法师
(9) 中国是宗法社会,养儿育女只是为了传宗接代。不孝有三,无后为大。儿女之所以重要,只因为宗法系统重要,儿女是传承宗法系统的工具,一旦出差错,责任天大。所以,父母要为儿女做牛做马,儿女怎么不是讨债鬼呢?儿女在人身上附属于父母,亲子关系似乎是主奴关系,但实际上,父母和儿女都是宗族的奴隶,都不自由。
(10) 土宗法门,就读净土五经,持弥陀圣号;
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