仪制的读音_仪制的意思_与仪制有关的句子

仪制的中文意思：1.礼仪**及其具体规定。 2.仪态，形制。 3.官名。明清属礼部。

仪制读音：yí zhì

首字母：y

仪制有关的句子：

(1) 【译文】子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

(2) 人们以跪坐为合乎礼节的坐姿，还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。臀部坐着，双膝在身前屈起，足底着地的现代坐姿，古代时叫“箕踞”，被认为极其不礼貌。相传嵇康就是因为见权臣钟会时“箕踞而坐”，结果钟会大怒，在司马昭面前打小报告，让嵇康丢了命。

(3) 在宗教意识不甚发达的古代**，**民族的祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教，而是很快转化为礼仪制度形式来约束世道人心，共有一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程。

(4) 《礼记》中有这样一句话：“衿缨，綦屦。”这里所说到的“衿”就是我们通称的“腰带”，主要是在衣襟处缝合几根布带，然后再系结而成。腰带意为联合衣襟之系带，起初主要是为了解决衣服散开这个问题，就开始有人意识性的在腰部系上结带。从这里不难看出在春秋早期时人们就开始对礼仪部分有所讲究，更有甚对其制定相关的礼仪制度。

(5) 以上是**车马的具体形制，这只是宫廷车马礼仪制度的一个组成部分，还有天子的仪驾**，即与车马匹配的仪仗和仪卫等级**，又称为卤簿仪驾**。

(6) “周公制礼”，周公制礼是后世推崇和推广的礼教，即圣人制。《礼记》中包含的各种礼仪制度是维系这一婚姻**的家庭观念道德观念和各种礼仪规则。我们可以看到，随之而来的实际上是家庭**，以及个人和家庭对国家的依恋。在婚姻**建立之前，礼貌就是婚姻。随着与这一婚姻**相匹配的社会**的发展，以家庭为单位的社会已经形成雏形，以人际关系为道德基石的**传统文明也随之发展成熟。这当然是人类历史上的一次文明飞跃。

(7) 古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉凶军宾嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。

(8) 如“五礼”就是一整套涉及社会生活各方面的礼仪规范和行为标准。古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪学专著。在汉以后2000多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为礼经。