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畜养的中文意思:1.指饲养牲口。 2.抚养;养育。 3.扶植培养。 4.指收罗豢养。 5.私养。
畜养读音:chù yǎng
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(1) ⊙习移其心,而心所发还成乎习。王夫之《四书正文》卷十二。人生惟有常是第一美德,年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。曾国藩《曾国藩教子书》第66页。
(2) 【评析】庶人,平民,在上古一般指具有自由身份的农业劳动者。《孝经》为不同等级的人规定不同内容的“孝”。《礼记·祭统》孔颖达正义引《孝经援神契》概括“五孝”说:“天子之孝曰就,诸侯曰度,大夫曰誉,士曰究,庶人曰养。”又说:“五孝不同,庶人但取畜养而已。”对庶人之孝表现出鄙薄和轻蔑。
(3) 《内经》中说:“冬不藏精,春必病温。”明确指出,人若不知冬季养藏之道,冬令依然精液频泄,那么身体必然日趋虚弱。虚则寒邪乘虚而人,并伏藏于体内。伏邪积郁日久,等来年春阳上升,必发为温病。《寿世保元》也说:“精乃肾之主,冬季养生,应节制房事,不能恣其情欲,伤其肾精。”唐代名医孙思邈则认为“当今少百岁之人”的原因,就是“不知节欲养精”。因此,从立冬开始,房事就要稍加节制,以畜养阳气。
(4) 5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
(5) 【励志语录】习移其心,而心所发还成乎习。王夫之《四书正文》卷十二。人生惟有常是第一美德,年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。曾国藩《曾国藩教子书》第66页。
(6) 陶朱公十分同情他,便授与秘方:“子欲速富,当畜五牸。”牸即母牛,泛指雌性牲畜。陶朱公是根据猗顿当时十分贫寒,没有资本,无法经营其他行业,便让他先畜养少数牛羊,浙渐繁衍壮大,日久遂可致富。这对于猗顿来说,确是一个切合实际的致富办法。
(7) 少发圣言号令,就可以任运自然。狂风刮不到一个早晨,暴雨下不了一整天。谁行使了这狂风暴雨?是天地。天地也不能长久地维持它的狂暴,何况于人呢?所以,注重于修道的人,以道为法式就可以趋同于道,以德为趋求就可以得到德,失道失德就会导致失道失德的恶果。同于道的人可以得到道的容纳,趋求于德的人可以得到德的畜养,失道失德则终将以失败告终。如果没有充足的理由博得人们的确信,人们是不会真正相信的。
(8) 可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳
(9) 可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
(10) 【早安心语】习移其心,而心所发还成乎习。王夫之《四书正文》卷十二。人生惟有常是第一美德,年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。曾国藩《曾国藩教子书》第66页。
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