卫所的读音_卫所的意思_与卫所有关的句子

卫所的中文意思：1.明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。数府划为一个防区设卫，下设千户所和百户所。各卫所分属于各省的都指挥使(都司)，统由中央的五军都督府分别管辖。清初亦沿袭。

卫所读音：wèi suǒ

首字母：w

卫所有关的句子：

(1) 永乐四年（1406年）三月，明朝“设哈密卫，给印章，以其头目马哈麻火者等为指挥千百户镇抚；辜思诚哈只马哈麻为经历；周安为忠顺王长史，刘行为纪善，以辅脱脱。”，哈密国成为设有明朝羁縻卫所的王国，哈密卫正式成为明朝嘉峪关以西的羁縻卫所体系的一部分。

(2) 《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要最古老的诗集，也最有文学价值。《诗篇》是《圣经》旧约的一卷书。本卷书共150篇，是耶和华真正敬拜者大卫所记录的一辑受感示的诗歌集，包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌，是整本圣经中第19本书。

(3) 三是不开展屯田。按照明太祖朱元璋的卫所制构想，各卫所军士应适当开展军事屯田以保障粮饷供应，特别是边疆地区的卫所更是如此。朱元璋曾为此政策自夸自己“养兵百万，不费百姓一粒米”。但是，由于关西七卫由当地蒙古部落实际控制，朝廷并未派出军士驻扎，屯田自然无从谈起。

(4) 东吴时期曾是禁卫所。因为中士学会穿乌衣，所以取名乌衣营，后来改为乌衣巷。

(5) 我们可以初步判断:郑和每次下西洋人数在27000人以上约明朝军队5个卫,每个卫5000-5500人;从现在看到的,主要是来自沿海卫所当时西方哥伦布达伽马麦哲伦航海的人数:分别在90-1500人之间;170多;265人我这里不是单纯地谈数量,而是说明一个科学道理,航海人数的多少,反映了一种实力,尤其是在古代社会,它需要各方面物质保障,很不容易

(6) 非但如此，永乐四年(1406年)三月，明朝还在此地设立了哈密卫，“以其头目马哈麻火者等为指挥千百户镇抚；辜思诚哈只马哈麻为经历；周安为忠顺王长史，刘行善为纪善，以辅脱脱”。哈密卫自然与内地卫所不同，属于羁縻卫的性质，但是安排大量汉族官员于忠顺王府，则说明明朝有意强力控制这一地区。

(7) 朱元璋在位期间，政治上，强化中央集权，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵;军事上，实施卫所制度;经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等;文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才;对外关系上，确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。

(8) 二是朝廷不派驻军队，防务由当地负责。按照明朝卫所制的规定，各卫所均应有规定数量的军事力量。基于关西七卫的特殊性质，其所需要的军士来源于当地部落原有的武装力量，由充任卫所军职的部落首领负责训练和指挥，所需的粮饷均就地解决。这就相当于明朝朝廷对关西七卫的军事指挥毫无保障而言，对边防十分不利。

(9) 林嫂是环卫所的招聘工人，她承包了平安大道长长的一条街。

(10) 由于卫所制度是建立在屯田组织基础上的，随着屯田制度的瓦解，卫卒失去自食其力的凭借，只有依赖法定的俸饷，但俸饷之薄又不足以维持生活，卫所制度遂趋于崩溃。