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随感的中文意思:1.随时产生的一些感受。 2.称反映这些感受的文章的体裁。
随感读音:suí gǎn
首字母:s
(1) 凡圣贤经书,一言一事,俱有至理,读书时便宜留心体会,此可以为我法,此可以为我戒,久久贯通,则事至物来,随感即应,而不待思索矣。——康熙
(2) (五)心得式。为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。
(3) 【鼓励孩子加油的暖心话】科学没有国界,科学家是有自己的祖国的。华罗庚,引自卢嘉锡主编.另一种人生——当代中国科学家随感·上,1,998,337
(4) 世上美与丑贵与贱之间的不可思议的对比是永远存在的。〔美〕爱默生:《处世之道?随感录》
(5) (6分)随感酌情给分,侧重鼓励。围绕“为什么在落红面前我热泪盈眶”这一问题写“我的感动”,“我的震撼”,“我的称颂和敬佩”等,文从字顺,有中心,层次清楚得满分。可围绕“落红气势磅礴,撼人心魄;拥有牢固而长久的爱;拥有一份不灭的精神与顽强的生命力;无私奉献,无怨无悔”这四点中任何一点或几点展开写,也可有自己的创新答案。
(6) 七十三随感录主要地是供咀嚼的书。虽是零篇断简,它们是长久涵养的结晶,读者须优游涵泳,有证于经验,有契于心怀,才能吸收它们的好处。它们不是茶余饭后的消遣,也不是“锲而不舍”的正经功课。
(7) ——《随感录四十一》一九一八年
(8) 如《左传》中的“君子曰”,《史记》每篇末的“太史公曰”等。《汉书》易名为“赞”,《后汉书》改称“论”,而又系之以“赞”。《新五代史》虽不别加标题,每篇皆以“呜呼”二字发端,亦近此类。至于《资治通鉴》,司马光随感而发,更不限于篇末,意之所在,“臣光曰”比比可见。后人注解前史,也有“论赞”之作。唐司马贞撰《史记索隐》,即有“赞”一百三十篇。
(9) 训曰:读书以明理为要。理既明则中心有主,而是非邪正自判矣。遇有疑难事,但据理直行,得失俱可无愧。《书》云:“学于古训乃有获。”凡圣贤经书,一言一事,俱有至理,读书时便宜留心体会,此可以为我法,此可以为我戒,久久贯通,则事至物来,随感即应,而不待思索矣。
(10) 多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!——鲁迅《热风·随感录六十一·不满》
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