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禅门的中文意思:1.佛教语。谓禅定之法门,为心定于一﹑屏除妄念之法。又指达摩所传禅法言,即谓禅宗法门。 2.犹佛门。指佛教。 3.佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。
禅门读音:shàn mén
首字母:c
(1) 禅门中有句话,放下便是,这并不是生活的奢望,或者逃避,更不是对生活的一种脱离,这是在日常生活中对心地的观照与觉察,去除那些复杂,契合与融入生活。水流花开,温暖盎然,这是心地的一种直白,把生命完成了一场佛事,自然而然,欢喜随缘。
(2) 【做人做好自己的句子】「学习柔和」人的牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生的最后,牙齿都掉光了,舌头却不会掉,所以要柔软,人生才能长久,硬反而吃亏。心地柔软了,是修行最大的进步。一般形容执着的人说,你的心你的性格很冷很硬,像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息调身调心,慢慢调伏像野马像猴子的这颗心,令它柔软,人生才能活得更快乐更长久。
(3) 人生是自己的人生,怎么活其实是自己说了算。没人阻碍你洒脱,也没人妨碍你自在,更没人限制你幸福。禅门讲得好“莫向外求”“心外无法”,洒脱在心,自由在心,自在在心,幸福也在心。可能我们有时候身不由己,但是,谁又能限制了你的内心呢?心中万千,只是自己打算。
(4) 现在一般作为达摩学说的有《少室六门集》上下二卷,即︰〈心经颂〉〈破相论〉(一名〈观心论〉)〈二种入〉〈安心法门〉〈悟性论〉〈血脉论〉六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》(一名《大乘法论》)等,以及朝鲜梵鱼寺所刻《禅门摄要》上下二卷,日本·铃木大拙校刊《少室逸书》所收关于达摩诸论文
(5) 息口不言,冥合于理,口为禅门。摄眼分别,混合无异,眼为禅门。耳所闻声,了知虚妄,毕竟寂灭,犹如聋人,耳为禅门。乃至身意,亦复如是。善男子,摄诸尘劳,入不二门,旷彻清虚,湛然凝定。(五代)延寿《宗镜录》卷九十五
(6) 三十八烦恼天天有,不拣自然无。沉浮人生,心路历程,让来的来,让去的去,心平气和的迎来送往,来来往往,一场过往。禅门有语:不忘人恩,不计人怨,不思人非,不念人过。世上本无事,庸人自扰之。心头无闲事,便是自在人。
(7) 一个人去了县河,更像世外桃源了。还独自走过金堂寺和药王殿。幻想时光的眼,摄录了这古色古香的两道禅门,佛道并立,一山二虎,和谐相处了几百年。安静的冬日午后我安静的朝拜诸神。
(8) 这山河万里,风景何在?山河万里,纵然是起伏不平,风雨交加,那么内心的风景永远是温暖,辽阔,悠然,内心的丰厚才是陪伴自己生命向前的真正风景。禅门有句话说“莫向外求”,外边的少女日记风雨陪伴,外边的山水曲折,那只是生命呈现的一种佐证,是生命信念的考核,是生命情怀的一种考量,它历练成沉稳,历练笃定,历练安稳,历练生命向前的内心内涵。
(9) 茶道精神主张以茶修德,强调内省。禅门主张“静心”“自悟”,向内心印证圆满。茶与禅两者内在精神本质上有共通之处。茶在沸水中涅槃,于清淡隽永中完成自身的升华;禅于净心自悟中求得对尘世的超越。茶的品性与禅的理趣天然交融。
(10) 原句是:人生自古多磨难,世间冷暖皆自知。出自唐裴休《黄蘖山断际禅师苑陵录》一卷,系由裴休与黄蘖之问答十五段及上堂语一段组成,内容为对在家居士所阐示之禅门要谛。
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