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外缘的中文意思:1.佛教语。谓眼﹑耳﹑舌等感觉,缘起于色﹑声﹑味等外物。遂泛指使人与外界发生关系的各种因素。 2.犹外因。
外缘读音:wài yuán
首字母:w
(1) 改造命运的原理是要从心做起,而改造命运的方法是进入正法,不要落入外道。“心内求法就是正法,心外求法既是外道”,想透过外缘的攀附来改变命运就是迷信,只有回来从内心的改变才是正信,所以迷信不应指命运。--晚安!
(2) “不离见闻缘,超然登佛地”,顿悟入道,转识成智,不必不闻不见屏绝外缘,知见已入佛地。缘此时所见所想已异于凡夫之妄见妄想。正如莲池大师注曰:“曹溪之不断百思想,明镜之不断万像也;今人之不断百思想,素慊之不断五采也。曹溪之对境心数起,空谷之遇呼而声起也;今人之对境心数起,枯木之遇火而烟。”
(3) 鸡冠花对二氧化硫氯化氢具良好的抗性,可起到绿化美化和净化环境的多重作用,适宜作厂矿绿化用,称得上是一种抗污染环境的大众观赏花卉。高茎种可用于花境点缀树丛外缘,作切花干花等。原产印度的凤尾鸡冠花,茎直立多分枝,穗状花序。应用也较广泛。
(4) 妄念情识,本即缘起无自性,与佛性何曾有别?只因执之为实,遂自缚不得解脱。日常生活中,逆顺喜怒之时,需了知万相皆为缘起,以此让心意识坦荡荡不纠结,虽得此种境界,尚有一个“知”在,不可称为开悟。但于此境界时,静闹无妨,正好参一句干屎橛,为何祖师说佛是干屎橛?此时若心生干屎橛的样貌,或者污秽之感,即成向外攀缘,需猛然转身继续参问,为何佛是干屎橛?且在这句话上起疑,而非在佛或干屎橛外缘之相上起疑。
(5) 一直都喜欢栀子花,因它的花叶四季常绿,秀美翠*,花开时,花朵洁白玲珑,*芳素雅,若有似无,妙香久远。碧绿*的外缘包裹着雪白的花蕾,犹台玉琢琼雕,弥漫着沁入心脾的芳香,清丽可人。
(6) 这种发型适合脸型骨感的长脸和方脸女士来驾驭,将内侧的头发留长到下巴,做一个小内扣收拢住下颚线,再把两侧头发拨弄到耳侧周边,让流畅的外缘线削弱颧骨的凸起感,让脸型在头发的修饰裹挟下变得柔和娇小。
(7) 社交:性格较直率,有话直话,少言而多行,外缘及社交能力均不错。
(8) 九)生死由内因缘继续,不等外缘,所以只有知识!【古印度】护法等《成唯识论》卷八
(9) 耳蜗形如蜗牛壳,为一条围绕骨质轴的螺旋形骨质管道,围绕蜗轴旋转轴向骨性蜗管中伸出一骨板,其外缘连结着基底膜,在基底上方有一斜行的前庭膜,因此,耳蜗被分成三个腔,上方为前庭阶,下方为鼓阶,其中充满外淋巴,中为蜗管,充满内淋巴
(10) 原文:进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中户县酒,墙上终南山。独眠仍独坐,开衿当风前。禅僧与诗客,次第来相看。要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。
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