授记的读音_授记的意思_与授记有关的句子

授记的中文意思：1.佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果﹑成佛的预记。

授记读音：shòu jì

首字母：s

授记有关的句子：

(1) 衲僧毛病没星星，刚被傍人授记成。——出自释绍昙《疏山塔》

(2) 二七）乃至未得一切种智，不舍精进，如救头燃！《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

(3) 一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。《华严经》卷十八，明法品

(4) 乃至未得一切种智，不舍精进，如救头燃。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

(5) ⊙忿恨瞋恼，我我所生。若不能知功德过失及我我所，名为无智。若如实知彼我我所，此即非智非非智也。大王当知：一切诸行，来无所从，去无所至；若无来去，则无生灭；若无生灭，彼智无智，亦复皆无。何以故？无有少法而能了知生与非生。若离能知，是为知也。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

(6) “念佛人”这三个字对一般人来说很平常，但戴在我的头上却成为我的皇冠，得甘露灌顶之位，蒙授记成佛。我喜欢“念佛人”这一顶帽，这顶皇冠。

(7) 若说法时，应净三轮：谓所为众生我不可得，亦不分别自为法师，于所说法而无住着。如是说法，是名说一相法门。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

(8) 而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不离无生，非曾有非当有，亦非可坏，是故无得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

(9) 对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。’

(10) 以世间言说，名之为得。诸圣所得，非言能说。何以故？法无依止，离言说故。复次，善男子，以无得为得，亦非得非不得，说名为得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会