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六祖的中文意思:1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
六祖读音:liù zǔ
首字母:l
(1) 努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求——禅宗六祖慧能大师
(2) 六祖慧能:菩提本无树,宁静亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?(回五祖弘忍时所说)释迦摩尼:法本法无法,无法法亦法;今附无法时,法法何曾法。
(3) 就像《坛经》上六祖所说的“此事福不能救”。此事是讲生死大事,修福报没用处,该怎么生死还是怎么生死。
(4) 就像《坛经》上六祖所说的“此事福不能救”。此事是讲生死大事,修福报没用处,该怎么生死还是怎么生死。
(5) 三零)【佛心禅语】 善知识,我【六祖慧能】于忍和尚【弘忍和尚】处,一闻言下便开悟,顿见真如本性!令学道者顿悟菩提,各自观心,自见本性!——《坛经·般若第二》
(6) ⊙【禅语感悟】六祖惠能禅师的这首诗偈是在听了别人口念神秀所作“身是菩提树”之偈后有感而发的。惠能称“菩提本无树,明镜亦非台”,主要在于打破修持中对身心的执著。神秀将染净圣凡绝对地对立起来,要求人们“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。但在惠能看来,心生种种法生,心灭种种法灭,染净圣凡关键在于自心一念,心生善端即为善,心生恶念即为恶。心性自然,本来清净。故云“本来无一物,何处惹尘埃”。
(7) 《六祖坛经》浅析
(8) 兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
(9) 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《六祖坛经》
(10) 在一自见己过,不说得内天如再开人好恶,是自归依。在一须下心,普山气还格为恭敬,即是见性通心着,更可心师将滞碍,是自归依。——六祖慧能
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