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行住坐卧的中文意思:指一举一动。
行住坐卧读音:xíng zhù zuò wò
首字母:x
(1) 把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去,在行住坐卧当中冷冷自用;绵绵密密地观照,一切无住,既不让境界拉着跑,也不随妄念流浪。
(2) 一个人的心灵能够不随外物而转,就已经达到心智的自由了,就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。
(3) 若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,比名一相三昧。若于一切处,行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧。
(4) 一零)【佛道在心中】 行住坐卧皆是道场,因为道在心中,非在外面!
(5) 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行住坐卧都是修行,工作学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
(6) 佛教认为行住坐卧是“四威仪”,因此也会描绘如来如何行住坐卧,以及其中的威仪。但这种说法,并不能理解为人间的帝王那样的行住坐卧中的威仪,否则就是住于四相。佛陀所说的如来,其真正的威仪,就是在于能不住于四相的清净之中,在于那种不可言辞描写和呈现的道理之中,所以说真正的威仪是懂得了佛陀道理的的清净心。
(7) 【佛说说说大全】※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!
(8) ※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!
(9) 一个人的修养气质,均在行住坐卧四威仪中自然地显露出来。
(10) 真正修道人,"举动行为管自己,行住坐卧不离家"。不要做镜子,专照人家,不照自己。
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